2010/02/28

Aoiz abre por carnaval la "calle maldita"

Kominikabidea: Diario de Navarra

Llevaba más de 75 años cerrada. De hecho, muchos vecinos no sabían de su existencia, y tampoco del triste suceso que aconteció en ella y que llevó a su clausura. Ni se conoce con exactitud su antiguo nombre. Se trata de una pequeña y angosta calle del casco antiguo de Aoiz que, después de tanto tiempo en el olvido, fue reabierta el pasado sábado, y esta tarde será "purificada" como colofón del carnaval de la villa.

"No hemos querido reinventar el carnaval, cita con mucha historia en el pueblo, sino simplemente añadirle un toque, darle un empujón para que sea más atractivo, pues la propuesta resultaba escasa".

Así lo aseguran desde el grupo de danzas de Aoiz, que en 2006 inició un trabajo de estudio para actualizar los carnavales agoizkos, bajo la tutela del filólogo y escritor Joxemiel Bidador. Esta cita ha sido protagonizada desde siempre por dos tipos de personajes: los cascabobos y las mascaritas.

Durante su labor, llegó a sus oídos que años antes de la Guerra Civil (incluso pudo ser a principios del siglo XX), y durante un carnaval, tuvo lugar un asesinato en una calle que desde entonces permanecía cerrada. La vía en cuestión discurre paralela a la calle La Plaza, y desemboca tanto en la Plaza del Mercado como en la calle Virreyna. Mide 100 metros, y no está pavimentada. Su acceso estaba bloqueado por ambos lados, respectivamente, por un vallado metálico y por un frontal de madera.

Al parecer, para cometer el crimen se habrían aprovechado el anonimato que ofrecen las máscaras y la oscuridad de la noche. "No hemos encontrado una fecha exacta ni hemos querido profundizar en sus protagonistas, pero lo que se ha constatado, hablando también con gente mayor, es que el hecho sucedió", dicen.

De este modo, y en conversaciones con el grupo de euskera Karrika, se vio la oportunidad de introducir en el carnaval de Aoiz un elemento de purificación del mal similar al de Lantz, donde se quema al bandido Miel Otxin. "Aquí, purificaríamos esta calle "maldita"", dicen. "Los vecinos nos dieron el visto bueno, y el ayuntamiento nos permitió abrir la vía entre el sábado y el martes. La adecentó e iluminó, y también editó trípticos para repartir en la escuela y entre los vecinos", recuerdan.

Mucha expectación

La calle se abrió el sábado, pasadas las 7 de la tarde. Tras servirse una chocolatada, a esa hora se escuchó la historia de la vía por megafonía, y, entre el estruendo de petardos, los cascabobos salieron de su interior. Les siguieron mascaritas, zanpantzares, txistularis y gaiteros, y arrancó una kalejira para recolectar huevos y chistorra con los que poder preparar una tortilla que se servirá hoy.

"Hubo mucha expectación. Los más pequeños preguntaban dónde había sido el asesinato. Los adultos, por su parte, se adentraban curiosos por una calle por la que nunca habían pasado", apuntan los dantzaris.

Esta tarde, y tras una pasarela de disfraces infantiles, habrá una nueva kalejira a las 7, y después se quemará en la tradicional hoguera a dos nuevos personajes, Ziriko y Kapusai, que representan a los protagonistas del suceso. Después, cascabobos y mascaritas atravesarán la calle con antorchas prendidas en esta hoguera, y la calle se dará por purificada.

"Se nos ha preguntado por qué no dejarla abierta, pero la idea es que permanezca como estaba. Habrá que esperar un año para poder volver a pasar por ella", sentencian los dantzaris.


2010/02/08

Zipotero - Carnaval de Tudela



VIERNES 12

20.15 horas
Pregón y Lanzamiento del cohete anunciador de los Carnavales 2010, a cargo del Zipotero mayor D. CARLOS SALCEDO, en la Plaza de San Salvador.
A continuación primer toro de fuego cuyo recorrido será por la Plaza Mercadal.

20.30 horas
Desfile de Zipoteros/as al son de las Gaitas y con el acompañamiento de la Fanfarre Kilkir, recorrerán las calles de: San Salvador, San Nicolás, Rua, San Jaime, Carnicerías, Leache, para finalizar en la plaza Mercadal. Durante el recorrido se repartirán caramelos como dice la tradición.

21.15 horas
Txistorrada popular en la Plaza Mercadal, con los Gaiteros de Tudela y la Fanfarre Kilkir que interpretarán la Polea del Carnaval Tudelano, La Jota de Tudela y el baile de la Era.

22.30 horas
Cena Zipoteros/as en Bar la Bóveda. Debido a la poca capacidad que tiene este restaurante, las plazas son limitadas.

ROGAMOS PARTICIPEIS EN ESTA FIESTA POPULAR, VISTIENDOOS Y LLEVANDO A VUESTROS HIJOS/AS A ESTA KALEGIRA. Colaboran Amigos/as de los Zipoteros/as de Tudela.

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Txolinen Ihauteriak 2010

Txolinen Istorioa

Frantsesen okupazio zela eta, gerrilari batek aurka egin zien Espoz y Mina jeneralaren agindupean. Felix Sarasa zuen izena, Berriobeitin jaioa ta Artikako alkatea izatera heldu zen; bestaldetik, Berriozarko jendearekin erlazio izanez. Bere herria eta bere hizkuntz- amaren maitalea. Bere ezizena, Txolin, ardoa eta parrandazaletua izateagatik jarri izan zioten.

Bestaldetik, frantsesak; Reyllei Kontearen agindupean: harrapatu ezin zutenez, 2.000 duroko saria eskaitzen zuten, gerrilariari buruzko pistaren bat ematen zuenarentzat, edota harrapatzen zuenarentzat ere.


Inauterietako egitaraua:

Otsailaren 1etik 12ra
Inauteriko argazki eta jantzi erakusketa. Udaletxe berriko kulturgunean.

Otsailaren 8tik 11ra
Txolin dantzaren ikastaroak. 19:00etatik 20:00etara Udaletxe berriko kulturgunean.

Otsailak 12, ostirala
* 17:00etan HAURRENDAKO JAIALDIA Txolin Ludotekaren eskutik. Bizkargain plazako karpan.

* 19:30ean Txolinen segizioa. Desfilea mendian zehar, Berriozarko Auzo Zaharretik Artikaraino.

Otsailak 13, larunbata
* 11:30ean HAURRENDAKO SAIOA: “Haur herri kirolak”. Eguzki plazan. (Euria eginez gero, Kiroldegiko frontoian izanen da)

* 18:00etan INAUTERIKO DESFILEA. TXOLINEN SEGIZIOA. Irteera Eguzki plazatik.

* 20:00etan TXOTX eta SAGARDO eta GAZTA DASTAKETA Bizkargain plazako karpan. DANTZALDIA ALAIKI TALDEAREKIN Bizkargain plazako karpan.

* 21:45ean ZEZENSUZKOA Foru pasealekuan.

22:00etan AFARIA. Zulo Alaik antolatutako sagardotegia. Sarrerak Goaz, Herria eta K+Da tabernetan salgai.

24:30ean DANTZALDIA ALAIKI TALDEAREKIN Bizkargain plazako karpan.

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2010/02/07

Agoizko ihauteriak

Badiote, entzuten da, XIX. mende bukaeran Agoiztar guztiek, gaur egun oso jende gutxik ezagutzen duen kale batetik pasa zitekeela inongo arazorik gabe. Kale hori Merkatu Plaza eta Erreginordea kaleak lotzen ditu eta ez da Plazako Kalea. Hobeto uler gaitezen, Angiluerreka eta Iraultzako atzeko partea lotzen dituen kalea da. Badiote, entzuten da, ihauteri garaian kaskaboboen maskarek eskeintzen duten ezezagutzaz probestuta, hilketa bat gertatu zela, zeinen ondorioa kale horren betiko itxiera izan zen.

Baina kaleak ibiliak izateko izan ziren sortuak eta hori dela eta, gure asmoa ihauteri garaian kale hura irekitzea da. Aurten Otsailaren 13 eta 16 bitartean. Ihauterien egitarauaren barruan, hemendik aurrera “Maskarita eta Kaskabobo Kalea” bezala ezagutuko den kalearen irekieraren partaide izateko aukera izango dugu eta baita kale horren purifikazioan parte hartzeko ere, horrela kalea hilketa horretatik garbi utziz.

Horrela bada, Agoizko guztiak ekintza horietan parte hartzera gonbidatzen zaituztegu eta baita urteko beste edozein egunetan itxita edukiko dugun kale horretatik paseatzera ere.




OTSAILAK 13 LARUNBATA
18:30- Txokolatada Merkatu Plazan eta “MASKARITA ETA KASKABOBO KALEA”-ren IREKIERA.
19:00- Kalejira alaitua herriko kaleetan zehar kale berritik pasatuz. (Kalejira bitartean Maskarita eta Kaskaboboek arraultzak eta txistorrak jasoko dituzte gurdi batean, txistorra tortilla pintxoak banatu ahal izateko hurrengo asteartean, 16an)
22.00- Herri afaria Angiluerreka Elkartean.
01.30- Mozorro erakusketa Merkatu Plazan.

OTSAILAK 16 ASTEARTEA
18:00- Haur mozorro erakusketa Merkatu Plazan musikaz alaitua.
19:00- Kalejira alaitua herriko kaleetan zehar kale berritik pasatuz. Ondoren- Sutea Merkatu Plazan eta ondorengo “KALE BERRIAREN” PURIFIKAZIOA. Sutea bitartean txistorra tortila pintxoak banatuko dira hurbiltzen zareten guztiontzat, larunbatean jasotako lehengaiekin.
22:00- Herri afaria Angiluerreka Elkartean.


2010/02/02

La Catedral recupera el zaldiko de su comparsa


La procesión del Corpus de Pamplona de este año contará con una importante novedad que sin duda atraerá como mínimo la curiosidad de los ciudadanos y hará más atractivo este acto que discurrirá por las calles del Casco Antiguo el domingo 6 de junio. La Asociación Amigos de la Catedral, que recupera cada año alguno de los hitos de esta procesión, devolverá a la ciudad el "caballico" que formaba parte de la comparsa de la Catedral, integrada también por seis gigantes.
En la procesión de San Fermín
Jesús Pomares Esparza, presidente de la asociación, explica que el dato más antiguo que se tiene de la existencia de los gigantes y del caballo es del año 1627.

"Si hubo arreglo de trajes es porque ya estaban estropeados, así que los gigantes datan de bastante tiempo antes. No es casualidad que en el documento del Privilegio de la Unión de 1423, figure en dos ocasiones el dibujo de un zaldiko", añade el presidente.



De un grabado del XIX
Gigantes y caballos asociados a la procesión del Corpus Christi no es una mezcla extraña. Casi desde su origen, esta fiesta cristiana iba acompañada de bailes y tarasca (un gran dragón articulado) para abrir la procesión, y en muchas ciudades y localidades se mantiene esa tradición.
Gracias a una obra escrita por un inglés y publicada en Londres en 1845, "Scenes and aventures in Spain from 1835 to 1840", y recogida por José María Iribarren, se sabe que los seis gigantes de la Catedral representaban a los reyes moros, a los turcos, y a otras dos figuras probablemente europeas.

Para el caballo ahora recuperado se ha utilizado un grabado del siglo XIX que se guarda en el Archivo Municipal. El encargado de darle forma ha sido Aitor Calleja Unzu, dedicado al diseño, construcción y restauración de gigantes y cabezudos. El caballo se ha construido en poliéster para hacerlo más liviano, y en breve se le dotará de un faldón en tela adamascada que le dará un porte más solemne. A la persona que lo lleve se le vestirá también de acuerdo con el atuendo del mismo grabado: una camisola y zurrón de cuero, y llevará una verga para azuzar a niños y mayores, como los zaldikos de la Comparsa de Gigantes de Pamplona.

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Los "ioaldunak" de Ituren y Zubieta renuevan su hermandad en el carnaval

Los "ioaldunak" de las localidades vecinas de Ituren y Zubieta han renovado hoy su anual rito de hermandad en el que estos característicos personajes hacen sonar sus cencerros ahuyentando los malos espíritus y atrayendo la bondad para los campos y los animales.



La tradición, que se remota a tiempos indeterminados, está ligada a la celebración carnavalesca y va unida a la participación de numerosos vecinos ataviados con trajes festivos en unos casos y grotescos en otros, y a la petición por las casas de ayuda en forma de dinero o de alimentos para contribuir a la comida con la que finaliza la fiesta.

En todo caso, los protagonistas son los "Ioaldunak", término que identifica en euskera a los que portan dos grandes cencerros a sus espaldas, y que se caracterizan además en el caso de los de Ituren por ir abrigados con pieles de oveja en el torso.

En ambas localidades los participantes van tocados con grandes tuntturros o gorros cónicos con cintas de colores y una pluma de gallo en la punta, y portan también en su manos unos hisopos fabricados con crines de caballo, con los que según la tradición se ahuyentaban los malos espíritus y se atraía la bondad a las cosechas.



La tradición marca que sea el lunes cuando Ituren acoja la fiesta, y que al día siguiente lo haga Zubieta, localidades vecinas y separadas por unos 3 kilómetros.

El acto se ha desarrollado ante la atenta mirada de vecinos y curiosos, espectadores privilegiados de un rito que ha continuado poco después por las calles, donde ya en dos filas y bajo el mando del canto del cuerno que soplaba uno de ellos, los ioaldunak han hecho sonar rítmicamente los cencerros a golpe de riñones.

Así, tras dar varias vueltas por el pueblo, en las que los vecinos han participado aportando dinero o alimentos a los participantes, los ioaldunak locales han acudido a las afueras de la localidad acompañados de convecinos disfrazados de carnaval y con ambiente festivo.



En uno de los puentes de entrada a Ituren han esperado hasta escuchar los cencerros de los Ioaldunak de Zubieta entre los montes, cada vez más cerca hasta que han aparecido y se han unido en una sola comitiva de medio centenar de participantes que, sin dejar de hacer sonar sus cencerros, han entrado de nuevo y en buena vecindad hasta el centro de Ituren.

Algunos vecinos nos cuentan: "Se ponían los cencerros para ahuyentar a los animales como osos y zorros que venían a comerse a las gallinas y a las ovejas",pero también los cencerros servían para comunicarse entre vecinos, de forma que se llamaban así si necesitaban ayuda cuando paría una oveja" o había algún problema en los caseríos.

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ARGAZKIAK -

Atal honetan Nafarroako taldeen argazkien linkak jartzen joango gara. Lagundu zure taldearen argazkien linkak gure emailera bidaltzen: nafarroakoedb@hotmail.com

SAKANAKO DANTZARIEN Argazkiak.
DUGUNA Taldearen Argazkiak.
AGOITZ-eko Taldearen Argazkiak.
GURE TXOKOA Taldearen Argazkiak.
TXORI ZURI Taldearen Argazkiak.
ELORDI Taldearen Argazkiak.

TALDEAK-GRUPOS -

AITZINDARI (ALTSASU) LARRAIZA (LIZARRA)
AMAIUR(IRUÑA) LARRATZ (BURLATA)
AGOITZ MAKAIA(FALTZES)
ARDANTZETA (NOAIN) MIKELATS (ATARRABIA)
BALDORBA MUTHIKO ALAIAK (IRUÑA)
BASAKAITZ (IRIBAS) OBERENA (IRUÑA)
BAZTANGO DANTZARIAK ORRITZ (IRURTZUN)
DUGUNA (IRUÑA) ORTZADAR (IRUÑA)
ELAI ALAI (LAKUNTZA) OTSAGI
FCO. BERUETE (LIZARRA) ROCAMADOR (ZANGOTZA)
GURE TXOKOA (BERA) SAN LORENZO (IRUÑA)
HARIZTI (BARAÑAIN) TAFALLA
IBAI EGA (LIZARRA) TANTIRUMAIRU (LESAKA)
IRUÑA TALDEA TXIBIRI (OLITE)
KURRUSKLA TXORI ZURI (BERRIOZAR)
AURRERA (LEITZA) ELORDI

TALDE TXIKIAK-GRUPOS TXIKIS -

ALAI GAZTEA (IRUÑA) EUNATE (IRUÑEA)
AMAIUR (IRUÑA) LARRAIZA (LIZARRA)
AGOITZ (AGOITZ) LARRATZ (BURLATA)
ARDANTZETA (NOAIN) MAKAIA (FALCES)
EGUZKI EDER (ANSOAIN) MUTHIKO ALAIAK (IRUÑEA)
ELAI ALAI (LAKUNTZA) OBERENA (IRUÑEA)
ELORDI (ZIZUR MAYOR) ORRITZ (IRURTZUN)
GURE TXOKOA (BERA) OTSAGI (OTSAGI)
HARIZTI (BARAÑAIN) PAZ DE ZIGANDA (ATARRABIA)
HULARGI (BERRIOZAR) ROCAMADOR (SANGÜESA)
IBAI EGA (LIZARRA) SAN FERMIN (ZIZUR)
IDOSKIA (ATARRABIA) TAFALLAko IKASTOLA (TAFALLA)
IRUÑA TALDEA (IRUÑEA) TANTIRUMAIRU (LESAKA)
JASO IKASTOLA (IRUÑEA) TXANTREA (IRUÑA)
AURRERA (LEITZA) MENDILLORRI

2010/02/28

Aoiz abre por carnaval la "calle maldita"

Kominikabidea: Diario de Navarra

Llevaba más de 75 años cerrada. De hecho, muchos vecinos no sabían de su existencia, y tampoco del triste suceso que aconteció en ella y que llevó a su clausura. Ni se conoce con exactitud su antiguo nombre. Se trata de una pequeña y angosta calle del casco antiguo de Aoiz que, después de tanto tiempo en el olvido, fue reabierta el pasado sábado, y esta tarde será "purificada" como colofón del carnaval de la villa.

"No hemos querido reinventar el carnaval, cita con mucha historia en el pueblo, sino simplemente añadirle un toque, darle un empujón para que sea más atractivo, pues la propuesta resultaba escasa".

Así lo aseguran desde el grupo de danzas de Aoiz, que en 2006 inició un trabajo de estudio para actualizar los carnavales agoizkos, bajo la tutela del filólogo y escritor Joxemiel Bidador. Esta cita ha sido protagonizada desde siempre por dos tipos de personajes: los cascabobos y las mascaritas.

Durante su labor, llegó a sus oídos que años antes de la Guerra Civil (incluso pudo ser a principios del siglo XX), y durante un carnaval, tuvo lugar un asesinato en una calle que desde entonces permanecía cerrada. La vía en cuestión discurre paralela a la calle La Plaza, y desemboca tanto en la Plaza del Mercado como en la calle Virreyna. Mide 100 metros, y no está pavimentada. Su acceso estaba bloqueado por ambos lados, respectivamente, por un vallado metálico y por un frontal de madera.

Al parecer, para cometer el crimen se habrían aprovechado el anonimato que ofrecen las máscaras y la oscuridad de la noche. "No hemos encontrado una fecha exacta ni hemos querido profundizar en sus protagonistas, pero lo que se ha constatado, hablando también con gente mayor, es que el hecho sucedió", dicen.

De este modo, y en conversaciones con el grupo de euskera Karrika, se vio la oportunidad de introducir en el carnaval de Aoiz un elemento de purificación del mal similar al de Lantz, donde se quema al bandido Miel Otxin. "Aquí, purificaríamos esta calle "maldita"", dicen. "Los vecinos nos dieron el visto bueno, y el ayuntamiento nos permitió abrir la vía entre el sábado y el martes. La adecentó e iluminó, y también editó trípticos para repartir en la escuela y entre los vecinos", recuerdan.

Mucha expectación

La calle se abrió el sábado, pasadas las 7 de la tarde. Tras servirse una chocolatada, a esa hora se escuchó la historia de la vía por megafonía, y, entre el estruendo de petardos, los cascabobos salieron de su interior. Les siguieron mascaritas, zanpantzares, txistularis y gaiteros, y arrancó una kalejira para recolectar huevos y chistorra con los que poder preparar una tortilla que se servirá hoy.

"Hubo mucha expectación. Los más pequeños preguntaban dónde había sido el asesinato. Los adultos, por su parte, se adentraban curiosos por una calle por la que nunca habían pasado", apuntan los dantzaris.

Esta tarde, y tras una pasarela de disfraces infantiles, habrá una nueva kalejira a las 7, y después se quemará en la tradicional hoguera a dos nuevos personajes, Ziriko y Kapusai, que representan a los protagonistas del suceso. Después, cascabobos y mascaritas atravesarán la calle con antorchas prendidas en esta hoguera, y la calle se dará por purificada.

"Se nos ha preguntado por qué no dejarla abierta, pero la idea es que permanezca como estaba. Habrá que esperar un año para poder volver a pasar por ella", sentencian los dantzaris.


2010/02/08

Zipotero - Carnaval de Tudela



VIERNES 12

20.15 horas
Pregón y Lanzamiento del cohete anunciador de los Carnavales 2010, a cargo del Zipotero mayor D. CARLOS SALCEDO, en la Plaza de San Salvador.
A continuación primer toro de fuego cuyo recorrido será por la Plaza Mercadal.

20.30 horas
Desfile de Zipoteros/as al son de las Gaitas y con el acompañamiento de la Fanfarre Kilkir, recorrerán las calles de: San Salvador, San Nicolás, Rua, San Jaime, Carnicerías, Leache, para finalizar en la plaza Mercadal. Durante el recorrido se repartirán caramelos como dice la tradición.

21.15 horas
Txistorrada popular en la Plaza Mercadal, con los Gaiteros de Tudela y la Fanfarre Kilkir que interpretarán la Polea del Carnaval Tudelano, La Jota de Tudela y el baile de la Era.

22.30 horas
Cena Zipoteros/as en Bar la Bóveda. Debido a la poca capacidad que tiene este restaurante, las plazas son limitadas.

ROGAMOS PARTICIPEIS EN ESTA FIESTA POPULAR, VISTIENDOOS Y LLEVANDO A VUESTROS HIJOS/AS A ESTA KALEGIRA. Colaboran Amigos/as de los Zipoteros/as de Tudela.

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Txolinen Ihauteriak 2010

Txolinen Istorioa

Frantsesen okupazio zela eta, gerrilari batek aurka egin zien Espoz y Mina jeneralaren agindupean. Felix Sarasa zuen izena, Berriobeitin jaioa ta Artikako alkatea izatera heldu zen; bestaldetik, Berriozarko jendearekin erlazio izanez. Bere herria eta bere hizkuntz- amaren maitalea. Bere ezizena, Txolin, ardoa eta parrandazaletua izateagatik jarri izan zioten.

Bestaldetik, frantsesak; Reyllei Kontearen agindupean: harrapatu ezin zutenez, 2.000 duroko saria eskaitzen zuten, gerrilariari buruzko pistaren bat ematen zuenarentzat, edota harrapatzen zuenarentzat ere.


Inauterietako egitaraua:

Otsailaren 1etik 12ra
Inauteriko argazki eta jantzi erakusketa. Udaletxe berriko kulturgunean.

Otsailaren 8tik 11ra
Txolin dantzaren ikastaroak. 19:00etatik 20:00etara Udaletxe berriko kulturgunean.

Otsailak 12, ostirala
* 17:00etan HAURRENDAKO JAIALDIA Txolin Ludotekaren eskutik. Bizkargain plazako karpan.

* 19:30ean Txolinen segizioa. Desfilea mendian zehar, Berriozarko Auzo Zaharretik Artikaraino.

Otsailak 13, larunbata
* 11:30ean HAURRENDAKO SAIOA: “Haur herri kirolak”. Eguzki plazan. (Euria eginez gero, Kiroldegiko frontoian izanen da)

* 18:00etan INAUTERIKO DESFILEA. TXOLINEN SEGIZIOA. Irteera Eguzki plazatik.

* 20:00etan TXOTX eta SAGARDO eta GAZTA DASTAKETA Bizkargain plazako karpan. DANTZALDIA ALAIKI TALDEAREKIN Bizkargain plazako karpan.

* 21:45ean ZEZENSUZKOA Foru pasealekuan.

22:00etan AFARIA. Zulo Alaik antolatutako sagardotegia. Sarrerak Goaz, Herria eta K+Da tabernetan salgai.

24:30ean DANTZALDIA ALAIKI TALDEAREKIN Bizkargain plazako karpan.

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2010/02/07

Agoizko ihauteriak

Badiote, entzuten da, XIX. mende bukaeran Agoiztar guztiek, gaur egun oso jende gutxik ezagutzen duen kale batetik pasa zitekeela inongo arazorik gabe. Kale hori Merkatu Plaza eta Erreginordea kaleak lotzen ditu eta ez da Plazako Kalea. Hobeto uler gaitezen, Angiluerreka eta Iraultzako atzeko partea lotzen dituen kalea da. Badiote, entzuten da, ihauteri garaian kaskaboboen maskarek eskeintzen duten ezezagutzaz probestuta, hilketa bat gertatu zela, zeinen ondorioa kale horren betiko itxiera izan zen.

Baina kaleak ibiliak izateko izan ziren sortuak eta hori dela eta, gure asmoa ihauteri garaian kale hura irekitzea da. Aurten Otsailaren 13 eta 16 bitartean. Ihauterien egitarauaren barruan, hemendik aurrera “Maskarita eta Kaskabobo Kalea” bezala ezagutuko den kalearen irekieraren partaide izateko aukera izango dugu eta baita kale horren purifikazioan parte hartzeko ere, horrela kalea hilketa horretatik garbi utziz.

Horrela bada, Agoizko guztiak ekintza horietan parte hartzera gonbidatzen zaituztegu eta baita urteko beste edozein egunetan itxita edukiko dugun kale horretatik paseatzera ere.




OTSAILAK 13 LARUNBATA
18:30- Txokolatada Merkatu Plazan eta “MASKARITA ETA KASKABOBO KALEA”-ren IREKIERA.
19:00- Kalejira alaitua herriko kaleetan zehar kale berritik pasatuz. (Kalejira bitartean Maskarita eta Kaskaboboek arraultzak eta txistorrak jasoko dituzte gurdi batean, txistorra tortilla pintxoak banatu ahal izateko hurrengo asteartean, 16an)
22.00- Herri afaria Angiluerreka Elkartean.
01.30- Mozorro erakusketa Merkatu Plazan.

OTSAILAK 16 ASTEARTEA
18:00- Haur mozorro erakusketa Merkatu Plazan musikaz alaitua.
19:00- Kalejira alaitua herriko kaleetan zehar kale berritik pasatuz. Ondoren- Sutea Merkatu Plazan eta ondorengo “KALE BERRIAREN” PURIFIKAZIOA. Sutea bitartean txistorra tortila pintxoak banatuko dira hurbiltzen zareten guztiontzat, larunbatean jasotako lehengaiekin.
22:00- Herri afaria Angiluerreka Elkartean.


2010/02/02

La Catedral recupera el zaldiko de su comparsa


La procesión del Corpus de Pamplona de este año contará con una importante novedad que sin duda atraerá como mínimo la curiosidad de los ciudadanos y hará más atractivo este acto que discurrirá por las calles del Casco Antiguo el domingo 6 de junio. La Asociación Amigos de la Catedral, que recupera cada año alguno de los hitos de esta procesión, devolverá a la ciudad el "caballico" que formaba parte de la comparsa de la Catedral, integrada también por seis gigantes.
En la procesión de San Fermín
Jesús Pomares Esparza, presidente de la asociación, explica que el dato más antiguo que se tiene de la existencia de los gigantes y del caballo es del año 1627.

"Si hubo arreglo de trajes es porque ya estaban estropeados, así que los gigantes datan de bastante tiempo antes. No es casualidad que en el documento del Privilegio de la Unión de 1423, figure en dos ocasiones el dibujo de un zaldiko", añade el presidente.



De un grabado del XIX
Gigantes y caballos asociados a la procesión del Corpus Christi no es una mezcla extraña. Casi desde su origen, esta fiesta cristiana iba acompañada de bailes y tarasca (un gran dragón articulado) para abrir la procesión, y en muchas ciudades y localidades se mantiene esa tradición.
Gracias a una obra escrita por un inglés y publicada en Londres en 1845, "Scenes and aventures in Spain from 1835 to 1840", y recogida por José María Iribarren, se sabe que los seis gigantes de la Catedral representaban a los reyes moros, a los turcos, y a otras dos figuras probablemente europeas.

Para el caballo ahora recuperado se ha utilizado un grabado del siglo XIX que se guarda en el Archivo Municipal. El encargado de darle forma ha sido Aitor Calleja Unzu, dedicado al diseño, construcción y restauración de gigantes y cabezudos. El caballo se ha construido en poliéster para hacerlo más liviano, y en breve se le dotará de un faldón en tela adamascada que le dará un porte más solemne. A la persona que lo lleve se le vestirá también de acuerdo con el atuendo del mismo grabado: una camisola y zurrón de cuero, y llevará una verga para azuzar a niños y mayores, como los zaldikos de la Comparsa de Gigantes de Pamplona.

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Los "ioaldunak" de Ituren y Zubieta renuevan su hermandad en el carnaval

Los "ioaldunak" de las localidades vecinas de Ituren y Zubieta han renovado hoy su anual rito de hermandad en el que estos característicos personajes hacen sonar sus cencerros ahuyentando los malos espíritus y atrayendo la bondad para los campos y los animales.



La tradición, que se remota a tiempos indeterminados, está ligada a la celebración carnavalesca y va unida a la participación de numerosos vecinos ataviados con trajes festivos en unos casos y grotescos en otros, y a la petición por las casas de ayuda en forma de dinero o de alimentos para contribuir a la comida con la que finaliza la fiesta.

En todo caso, los protagonistas son los "Ioaldunak", término que identifica en euskera a los que portan dos grandes cencerros a sus espaldas, y que se caracterizan además en el caso de los de Ituren por ir abrigados con pieles de oveja en el torso.

En ambas localidades los participantes van tocados con grandes tuntturros o gorros cónicos con cintas de colores y una pluma de gallo en la punta, y portan también en su manos unos hisopos fabricados con crines de caballo, con los que según la tradición se ahuyentaban los malos espíritus y se atraía la bondad a las cosechas.



La tradición marca que sea el lunes cuando Ituren acoja la fiesta, y que al día siguiente lo haga Zubieta, localidades vecinas y separadas por unos 3 kilómetros.

El acto se ha desarrollado ante la atenta mirada de vecinos y curiosos, espectadores privilegiados de un rito que ha continuado poco después por las calles, donde ya en dos filas y bajo el mando del canto del cuerno que soplaba uno de ellos, los ioaldunak han hecho sonar rítmicamente los cencerros a golpe de riñones.

Así, tras dar varias vueltas por el pueblo, en las que los vecinos han participado aportando dinero o alimentos a los participantes, los ioaldunak locales han acudido a las afueras de la localidad acompañados de convecinos disfrazados de carnaval y con ambiente festivo.



En uno de los puentes de entrada a Ituren han esperado hasta escuchar los cencerros de los Ioaldunak de Zubieta entre los montes, cada vez más cerca hasta que han aparecido y se han unido en una sola comitiva de medio centenar de participantes que, sin dejar de hacer sonar sus cencerros, han entrado de nuevo y en buena vecindad hasta el centro de Ituren.

Algunos vecinos nos cuentan: "Se ponían los cencerros para ahuyentar a los animales como osos y zorros que venían a comerse a las gallinas y a las ovejas",pero también los cencerros servían para comunicarse entre vecinos, de forma que se llamaban así si necesitaban ayuda cuando paría una oveja" o había algún problema en los caseríos.

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