2009/08/31



Burgui recreó el incendio de 1809 en su bicentenario


El valle estuvo representado por los siete alcaldes, sus trajes y banderas

Centenares de roncaleses de todas las edades rememoraron el suceso con curiosidad por vez primera.




Había expectación ayer por la tarde en Burgui por ver cómo se representarían aquellos sucesos de los que se conmemoraba el bicentenario. De la plaza de la Villa partió el desfile encabezado por la bandera de la localidad, la del valle y las de sus pueblos: Garde, Isaba, Roncal, Urzainqui, Uztárroz y Vidángoz, acompañadas cada una de ellas por sus respectivos alcaldes y por vecinos de sus pueblos ataviados con su indumentaria roncalesa. Les siguió la milicia, pequeño ejército para socorrer al valle, que les haría temblar con sus salvas minutos más tarde, y lo cerró la fanfarre de la Asociación la Kurruskla de Isaba.


Durante su recorrido, las campanas de la iglesia reprodujeron el toque de incendio, como aquel 28 de agosto de 1809, hace 200 años. Aquel fatídico día, las tropas francesas saquearon y prendieron fuego a toda la villa. Transcurría la Guerra de la Independencia, y como ayer dijo el historiador y miembro de la asociación Kukula, organizadora del acto junto con el Ayuntamiento burguiarra, Fernando Hualde, "no hay nada que celebrar, pero sí rememorar lo sucedido para honrar la memoria de los que lucharon, murieron y de los que levantaron después el pueblo".
Con este afán se desarrolló el programa, completado según cuenta la Historia. Los milicianos Alain Salvador, Xabier Petroch, Ivan Petroch, David Lacasia, César Ibarrola, Mikel Aznárez, Mikel Sanz, Fernando Sanz e Iñigo Glaría dispararon al aire y rompieron los aplausos. El baile del Ttun Ttun de Isaba, el de los gigantes, y el de la bandera, por Andoni Iribarren, precedieron al minuto de silencio por los ocho vecinos de Burgui fallecidos en los sucesos, con el tañido de la campana, con su toque a muerto.


La Jota de Sangüesa, la de Tafalla, y el Ttun Ttun de Uztárroz completaron el programa, como símbolo de la presencia e importancia de los roncaleses en la Merindad y de la unión del valle.Para que nunca se olvide, el alcalde de Burgui, Iñaki Ayerra, descubrió una placa en la casa consistorial, como un elemento físico del presente, por el pasado y el futuro.


2009/08/29

El baile de los «Mayordomos», tradición en Berriozar



Tras la misa de ayer, a las 11.00, en honor a Don Eztebe, se llevó a cabo el tradicional baile de los «Mayordomos» en Alde Zaharra de Berriozar. Se trata de un baile muy antiguo que consiguieron recuperar en Berriozar y que a día de hoy se baila todos los jueves en fiestas y el 26 de diciembre. Antiguamente los elegidos como mayordomos eran los encargados de preparar las actividades festivas, y además tenían que estar presentes en la misa y danzar en el primer baile.


El baile de los «Mayordomos» se ha convertido en tradición. Y es que a día de hoy se baila todos los años, el jueves de fiestas después de la misa matinal.

Sus orígenes son muy lejanos; por aquél entonces se elegían a dos hombres del pueblo y a dos acompañantes. Los únicos requisitos que debían cumplir eran ser solteros y de Berriozar. Así, tras la elección, estos cuatro jóvenes eran los encargados de organizar las fiestas del pueblo, de forma que se solían ocupar de traer los grupos de música, organizar actividades... Por otro lado, y como función complementaria, tenían la obligación de asistir a la misa en honor a Don Eztebe, que se celebraba los jueves. Tras la ceremonia religiosa eran los responsables de realizar el primer baile del día.




Aun siendo una tradición muy lejana y haber tenido momentos de debilidad, a día de hoy se encuentra en un momento muy bueno, al contar con el respaldo del grupo de dantza de Berriozar Txori Zuri.

Sin embargo esta costumbre ha cambiado, de modo que los elegidos como mayordomos no tienen la función de preparar las fiestas; simplemente realizan el primer baile del jueves. Los cuatro afortunados se eligen entre los solteros y solteras del pueblo, no tienen porqué ser dantzaris, siendo esta la razón por la que muchos comienzan los ensayos a principios de agosto. Hay que estar preparado y entrenado para el señalado día.


La jota y el arin-arin
Durante todo el día del jueves bailan dos veces: una por la mañana y la otra por la tarde. Así, por la mañana bailan la jota y el arin- arin y por la tarde un vals.
Tras la actuación de los «mayordomos» se da paso a los dantzaris txikis, que ensayan durante todo el año para que el gran día en Berriozar todo salga a la perfección y sin incidentes.

2009/08/26

Paloteado de Ribaforada

Por primera vez en su historia participaron mujeres como dantzaris.



El enfrentamiento entre el equipo de gobierno del Ayuntamiento (UPN e IU) y los organizadores del Paloteado, por las críticas de 2008, había creado gran expectación y los afilados versos no decepcionaron. Con metáforas o de forma directa, con bromas o con dura crítica, la mayor parte del texto sirvió para arremeter contra el poder municipal pero como concluyó el Ángel (Elena Sancho), "este año el Ayuntamiento ha salido más de lo habitual y esto no es algo normal. Desde aquí queremos animaros a que en próximos paloteados paséis más desapercibidos". El Paloteado también hizo historia porque fue el primero en el que bailaron mujeres y, junto con los jóvenes dantzaris, dieron una lección de preparación.



El Ángel, con piel de cordero, arremetió contra la alcaldesa: "la nueva alcaldesa no tiene doble, tiene triple personalidad, ejerce de alcaldesa, de médico y también de persona. Te nos imaginamos ensayando con el espejo delante para ver por la tele cómo se te alegra el semblante y la sensación multiorgásmica que se te pone en la cara cuando dices: Yo soy María Nuria Ruiz, alcaldesa de Ribaforada". Por su parte, el Rabadán fue más duro con Carcavilla (Parrica ): "de segundo tenemos a Javier Carcavilla, que sigue llevando Industria y Medio Ambiente. En Industria, sin cambios, cero, se dice que los ecologistas nos van a felicitar de la poca polución que hay en el pueblo. Se ha subido el sueldo y ha realizado un viaje a Canadá, vamos que te ha venido la moción de censura fenomenal, Parrica . Cobras más que antes, pero ahora trabajas el doble. El año pasado no hacías nada y este año no haces nada de nada".Con textos bien trenzados, pese al escaso tiempo de preparación, también hicieron un llamamiento a la reflexión de vecinos y ediles y apuntaron que UPN ha llegado a la alcaldía de la mano de IU "un grupo con el que hace meses ni a la cara se podían mirar. Hay que ver lo que hacen las ganas de gobernar". "Dejen de ponerse zancadillas y de usar la técnica de ¡y tú más!, y pónganse todos juntos a trabajar. Porque si nos hundimos, nos hundimos todos y si ganamos, todos nos beneficiamos. Por enésima vez queremos recordar que los 11 concejales que forman el Ayuntamiento de Ribaforada: estáis aquí para trabajar por y para el pueblo, que esto parece una guardería en vez de un Ayuntamiento. 'Ahora yo soy el que mando y a ti no te explico nada', 'pues ahora te quito el puesto y hago lo que me da la gana".

2009/08/25

Jotas y bailes para el patrón San Bartolomé

- La escuela de jotas y el grupo de danzas dedicaron cantos y bailes a San Bartolomé en una mañana muy calurosa.


Ribaforada celebró ayer el Día del patrón. San Bartolomé, adornado con flores y los tradicionales roscos, recorrió las calles de la villa a hombros de los quintos del 63 ante la presencia de cientos de vecinos. Los quintos y quintas del 63 llevaron la imagen de San Bartolomé por las calles de la villa en una mañana muy calurosa.

Además de ellos, la corporación municipal y la infantil; la banda de música, la comparsa de gigantes, cabezudos y gaiteros; y el grupo de danzas; así como numerosos alcaldes de localidades vecinas y parlamentarios acompañaron al santo en la procesión

La Escuela de Jotas de Ribaforada con su directora Natalia Martínez Quintana al frente, dedicó varias jotas al patrón. Los cantos estuvieron acompañados por la Rondalla de Buñuel.

"Se siente una emoción muy grande cantando aquí. He cantado delante de mucho público, pero tener delante a San Bartolomé es lo más grande, es cuando más nervios paso", confesó. Uno de los momentos más emotivos fue la jota compuesta por la ribaforadera Mª Eugenia Villafranca que interpretaron niñas desde 4 años acompañadas por mujeres de la Escuela de Jotas. La Coral San Bartolomé también cantó al santo antes de iniciarse la procesión y durante la ceremonia religiosa.

Por su parte, el grupo municipal de danzas bailó el Paseo de Ribaforada durante la procesión y antes de entrar a la iglesia interpretaron la Jota de la villa.

En la misa que se celebró tras la procesión, el párroco, José Mari Garbayo, acompañado por otros siete sacerdotes, bendijo los roscos de San Bartolomé que luego se repartieron entre los vecinos.

El nuevo himno de Marcilla recibe al santo



- Vecinos, danzaris, banda, gigantes y autoridades acompañaron a la imagen de San Bartolomé durante la procesión.


En 1516 el coronel Villalba y sus tropas se dirigieron a Marcilla para demoler el castillo, obedeciendo las órdenes del cardenal Cisneros. Pero gracias a la astucia de doña Ana de Velasco, que logró ganar el combate, la fortaleza todavía hoy sigue en pie.

Tanto el coronel Villalba como doña Ana Velasco estuvieron ayer presentes en el día grande de las fiestas de Marcilla, pero en forma de gigantes. Junto con la banda y los dantzaris, los vecinos recibieron ayer a las autoridades que visitaron la localidad.

Entre los que acudieron, estaban Pedro Pegenaute, director general de Administración Local, María del Carmen Ochoa, alcaldesa de Olite, María del Carmen Segura, alcaldesa de Villafranca, José Carlos García, alcalde de Falces, Juan Jesús Basarte, alcalde de Peralta y Antonio Ulzurrun, alcalde de Funes, entre otros.

La corporación municipal, junto con los danzaris, los gigantes, la banda y los vecinos, partió del Ayuntamiento hacia la parroquia en busca de la imagen del patrón de la localidad, San Bartolomé.

Tras la salida de la efigie, la banda municipal entonó por primera vez el himno de Marcilla, mientras que los danzaris formaron un pasillo frente a la parroquia.

Su creador fue el director de la banda municipal, José Javier Malo Amadoz, de 44 años.
La directora de los dantzaris, María Jesús Moreno Garrido, de 45 años, empezó en el grupo, formado por unos 50 miembros, hace 11 años, justo cuando se fundó. "Hay mucha juventud en el grupo, y lo bueno es que se implican con el trabajo", afirmó Moreno.

La imagen de San Bartolomé era llevada por Ángel Fabo, Gerardo Caballero, Antonio Mora, José Manuel Fabo, Javier Imaz y César Gómez, que se iban turnando durante el recorrido.

Durante la marcha religiosa, varias personas cantaron la jota a San Bartolomé. Jordán Goñi Merino, de 22 años, acompañó a los vocales durante la actuación con un acordeón. "Estaba muy nerviosa, pero como es algo que se hace para el pueblo y es de forma desinteresada, es algo que lo vives más", comentó Goñi.

Mientras duró la procesión, la banda musical amenizó con sus notas el calor que respiraban algunos asistentes, mientras que los gigantes doña Ana Velasco y el coronel Villalba danzaban siguiendo el ritmo de la música.

2009/08/23

Axuri beltza. La danza femenina de Jaurrieta

En el año 1969 se estrenaba en el Teatro María Eugenia, en San Sebastián, la recreación, con idéntica letra y melodía, de una vieja danza de Jaurrieta, el 'Axuri beltza', con base en la coreografía creada entonces por Juan Antonio Urbeltz y por su esposa Marian Arregi.


La vida no deja de ser una sucesión de momentos y de sensaciones, de los que tan sólo un pequeño porcentaje quedan almacenados en nuestra memoria a modo de recuerdos. Y un servidor, caballero andante en mil batallas, guarda en su memoria el recuerdo de un momento que para mí fue mágico e impactante; para ello hay que remontarse al 1 de octubre de 2005, día este en el que en la villa salacenca de Jaurrieta conmemoramos el 125 aniversario del incendio que en 1880 la redujo a cenizas.


40 aniversario Y es precisamente, coincidiendo casi con la fecha, el pasado 17 de agosto, en la que en 1880 la ciudad de San Sebastián acogía la celebración de un concierto a beneficio de Jaurrieta…, cuando esta villa salacenca, siempre agradecida con quienes hacen algo por ella, volvió a decir públicamente gracias.



Se han cumplido este 2009 cuarenta años de la puesta en escena del Axuri beltza . Son cuarenta años de la recuperación de un baile de Jaurrieta cuya memoria ya se había perdido, un baile que tenía la particularidad de ser bailado exclusivamente por mujeres, lo que se llama una neska dantza , lo cual, desde el punto de vista folclorista, es muy poco frecuente.


Y la recuperación de esta pieza del folclore salacenco, acompañada de la creación de una coreografía, tiene nombre y apellidos; se trata del matrimonio donostiarra formado por Juan Antonio Urbeltz y Marian Arregi, que fueron en definitiva quienes se fijaron en esta pieza, quienes investigaron sobre ella, y quienes ante la ausencia de datos fueron capaces de crear algo nuevo basado en lo antiguo.


Lo primero que hicieron Urbeltz y su mujer fue tratar de localizar en Jaurrieta testimonios de esta danza, y a lo más que pudieron llegar es a entrevistar a una anciana, postrada en la cama a causa de su avanzada edad; le cantaron la melodía, y ciertamente la recordaba, pero fue incapaz de aportarles más información. A partir de ese momento Juan Antonio Urbeltz y Marian Arregi se lanzaron a crear una coreografía nueva para esa añeja danza.


Reconstrucción Azkue daba algunas pistas, pero pocas. Aportaba el dato de que esta danza tenía dos partes, y de que la primera de ellas era una mutildantza . Así que la reconstrucción coreográfica de este baile empezó por allí, por crear una mutildantza para la primera parte, teniendo siempre en cuenta que la música iba a ser de acordeón. Para la segunda parte Urbeltz añadió unos pasos con estilo zuberotarra.


Y como quiera que la idea era estrenar este baile en un teatro, se les ocurrió que sería bueno aplicar previamente una música nueva que permitiese dar entrada a las dantzaris al escenario de forma encadenada; para ello se recurrió a una soka-dantza de Lekaroz llamada Zikiro beltza (carnero negro).


Pero esto no era todo. Juan Antonio Urbeltz y Marian Arregi quisieron hilar fino a la hora de cuidar los detalles, y es así como entendieron que una danza de Jaurrieta debía de ser bailada, al menos, con la misma indumentaria que antaño empleaban aquellas mujeres; era fácil suponer que esta danza, como casi todas, estaba reservada para los días festivos, y por lo tanto nada mejor que emplear la indumentaria tradicional que las mujeres salacencas vestían los días festivos y fiestas de guardar.


Fue necesario ir de casa en casa para poder llegar a recomponer estos indumentos, y respetar la variedad de colores litúrgicos que lucían los bordados de los jubones (chaquetas) y de los justillos (chalecos). Unas monjas donostiarras, Madres Adoratrices para ser más exactos, fueron las encargadas de confeccionar la reproducción de estos trajes. Todo esto sucedía en 1968.
Finalmente, después de muchos ensayos, el 4 de mayo de 1969, y en medio de una gran expectación, se presentaba públicamente en el Teatro María Eugenia, en San Sebastián, el resultado de todo este trabajo. El Axuri beltza , a ritmo de acordeón y de xirula , era bailado y cantado por una docena de neskas que hicieron las delicias del público. Entre ese público había figuras como Jorge Oteiza, o como Benito Lertxundi, entre otros.


Y el 2 de mayo de 1987 el frontón de Jaurrieta asistía a la presentación pública de esta vieja y nueva danza, bailada y cantada en su marco natural, y por descendientes de quienes en el siglo anterior habían sido las últimas en entonar esa misma melodía. Se cerraba así un paréntesis, y se abría una nueva etapa en la que el Axuri beltza revive cada año, cada 15 de agosto, en torno a la Blanca.

La única realidad, gozosa y emotiva realidad, es que Jaurrieta ha recuperado otro hilo conductor, a pesar del antes y el después que marcó el incendio de 1880, con aquellas mujeres, que generación a generación, supieron transmitir un legado que dice así: Axuri beltza ona duk baina / xuria berriz hobea / dantzan ikasi nahi duen horrek / nere oinetara begira. / Festan dabiltza salto ta brinko / pozez ertenik plazara / guk ere parte hartu nahi degu / eta bagoaz dantzara. / Aupa mutilak, aupa neskatxak / bazterru barruko lotsa / alaitasunez poztu ditzagun / gorputza eta bihotza.

El 1 de octubre de 2005 pude ver a algunos ancianos, y no tan ancianos, soltar algunas lágrimas al empezar a sonar esta melodía en medio del recuerdo de aquellos hombres y mujeres de Jaurrieta que a partir de 1880 con sus manos y con su corazón volvieron a levantar el pueblo. Era imposible no emocionarse. Cada una de aquellas lágrimas, por sí sola, ya justifica el esfuerzo de recuperación de esta danza. La coreografía creada por Juan Antonio Urbeltz y Marian Arregi, las enseñanzas del grupo Elai-Alai, el empeño en hacer trajes nuevos…, todo ello quedaba justificado en una sola de aquellas lágrimas. Y ayer se hizo justicia con ese reconocimiento agradecido al que desde aquí me uno. Larga vida al Axuri beltza .

Unos 50 vecinos aprenden los bailes populares de las fiestas.



Casi 50 personas están aprendiendo los bailes tradicionales en Fitero. La concejalía de Festejos de la localidad ha organizado un curso gratuito dentro de los preparativos para las fiestas patronales en honor a la Virgen de la Barda, que comenzarán el 12 de septiembre.
Alrededor de 50 personas de entre 4 y 62 años se interesaron en aprender a bailar la Jota de Fitero, la Jota de Tudela, el baile de la Era y varios zortzikos. Este grupo se dividió en dos, dependiendo del nivel y conocimiento que los alumnos tenían del baile.

El cursillo tiene lugar en la plaza de las Malvas los martes y jueves de 20.30 a 21.30 horas y durará hasta el 4 de septiembre.

2009/08/20

El paloteado reúne a 1.500 personas

Monteagudo
- La plaza de San Francisco Javier registró un lleno total para presenciar el espectáculo
- Alrededor de 30 vecinos participaron en este acto en el que se repasaron, en verso, los hechos destacados del municipio

La plaza de San Francisco Javier volvió a registrar ayer un lleno total en su graderío y albero para presenciar el tradicional paloteado que Monteagudo representa el día de San Roque, patrón de la localidad.


Una treintena de vecinos, entre danzantes, gaiteros y actores principales -Mayoral, Rabadán, Diablo y Ángel- pusieron en escena este espectáculo, mezcla de baile y versos con los que se repasa, en tono crítico, lo ocurrido en el municipio durante el último año. Los trajes que lucieron los danzantes fueron confeccionados hace 23 años por cuenta del consistorio y, desde entonces, este grupo los ha conservado y utilizado en las actuaciones realizadas en la localidad y en las que ha llevado a cabo en otras poblaciones de la comarca.


Baile y versos:
El paloteado se inició una vez colocada la imagen del santo en un lugar preferencial de la plaza y ante más de 1.500 personas. En la primera parte del paloteado, los cuatro actores -Javier Ruiz Burgos (Mayoral), César Ayensa Juste (Rabadán), Nekane Azagra Sangalo (Diablo) y Lucía Rubio Planillo (Ángel), relataron parte de la historia de Monteagudo y Navarra, intercalada con unos bailes de los danzantes.


Posteriormente, el Mayoral y el Rabadán se encargaron, a través de sus versos no exentos de crítica e ironía, de repasar hechos destacados en el municipio ribero desde la puesta en escena del anterior paloteado, hace un año.

2009/08/13

Euskal Herriko Dantzari Eguna Martxan


- Exposición: 15º aniversario del grupo de danzas Mikelats de Villava. Del 7 al 12 de septiembre en la Casa de Cultura de Villava.

- Charlas. A las 19:30 en la Casa de Cultura de Villava.


Durante todo el día en la Plaza Consistorial y alrededores

Artesanos relacionados con el folklore en la Plaza Consistorial.
Trikitilaris, txistularis, gaiteros, txalapartaris, etc.
Txozna
Exposición

11.00h Feria de artesanos del folklore ,en la Plaza Consistorial.
11.30h Festival de grupos autóctonos en Plaza Consistorial.
14.00h Comida para los grupos autóctonos que han bailado.
16.00h Recepción de todos los grupos participantes en el Polideportivo “Hermanos Indurain”
17.30h Recepción oficial, “Agintariena” y desfile desde la Plaza Consistorial
18.00h Festival central en campo de futbol de Peritos o Ikastola Paz de Ziganda.
21.30h Cena en Polideportivo “Lorenzo Goikoa”. Apuntaros antes. 20 €.
00.30h- 4:00h Romería - Gau Pasa en Frontón de Plaza Consistorial con grupo “Trikidantz”.


En ARGUEDAS cerca de 60 alumnos participan en un curso de baile de la jota

Lo organizó la cofradía de San Esteban Chiqui y se desarrolló en el patio del colegio público

La cofradía de San Esteban Chiqui organizó un curso de aprendizaje de baile de la jota, que se desarrolló en sábados alternativos de los meses de mayo, junio y julio. Al mismo asistieron 58 personas y el precio establecido por la junta de esta cofradía fue de 5 euros a los socios y 10 euros para los no abonados.


Las clases fueron impartidas por David Amiano Migueltorena y David Montorio Soria, dantzaris del grupo de Oberena de Pamplona. El lugar elegido fue el patio del colegio público Sancho Ramírez, de 17 a 18.30 horas.


La junta directiva de esta cofradía llevaba dos años dando vueltas a esta iniciativa que por fin pudo organizar. "Nosotros veíamos que madres y niños dejaban de bailar cuando los músicos de la charanga iniciaban a tocar las notas de la jota. Esta situación nos preocupaba y decidimos montar este curso para así dar la oportunidad de aprender a bailar la jota a todas aquellas personas que no conocían este baile. Además, muchos lo bailan a su manera y sin mucho sentido, cuando se trata de una parte del folclore y la cultura navarra", señaló la tesorera Idoya Setas.

Los dantzaris de Makaia bailaron como acto prefiestas



El grupo de danzas Makaia de Falces actuó en su localidad el martes como actividad prefiestas. El colectivo, formado por treinta adultos y 32 niños, bailó Agurrak , Paloteado de Cortes , Ingurutxo , Arrantzales , la Jota Vieja de La Era, Banango , Jota de Tudela y las danzas de Elciego, originarias de Álava. Además, Makaia cuenta entre su repertorio con cinco bailes autóctonos, basados en la música de un libro del año 1800 del falcesino Bernardo de Zala y Galdeano

2009/08/11

Los txikis de Agoizko Dantzari Taldea debutan con dos bailes





Un total de 22 niños y niñas , de entre seis y ocho años, bailaron por vez primera en la plaza ante numeroso público.


Más de dos horas esperaron estoicamente los más txikis del grupo de danzas de Aoiz, Agoizko Dantzari Taldea, para su puesta de largo en la plaza del pueblo, justo el día grande de las fiestas patronales. Programada la actuación tras los actos religiosos, que se alargaron, y tras el lunch popular ofrecido por el Ayuntamiento, consistente en chorizo, pan y vino para vecinos y visitantes, se abrió la actuación de los dantzaris de Aoiz, que tuvo como novedad de este año, por una parte, la presentación del grupo txiki, y por otra, el baile del Paloteado de Cortes , dedicado al santo.


La actuación general consistió en el baile de A Zuri Beltz a y Goru Lari, adaptados para los más pequeños del grupo , de seis y siete años, y ensayados expresamente para la ocasión.
Los medianos bailaron un Uztai Dantza, mientras que los mayores interpretaron el Paloteado y las chicas el Arkudantza. "El paloteado es el baile de cortesía que en Cortes se le hace a San Miguel. Nosotros aquí también se lo hacemos, aunque no todos los años", comentaba Mikel Villanueva, del grupo de mayores.

ayer los protagonistas sin duda fueron los txikis. En total, 22 niños y niñas, 60% chicas, 40% chicos, se han animado a formar parte del grupo de danzas de Aoiz. Lo han hecho de la mano de tres mujeres, que son además madres y han tenido relación con las danzas. Inés Villanueva, María Eugenia Avelino, y Leire Ardanaz tomaron el relevo al darse cuenta de que podían intentar sacar adelante este grupo de pequeños dantzaris agoizkos. "Vimos que había cantera y también vimos que los jóvenes no se pueden ocupar siempre de todo. Así que decidimos animarnos a ver que salía".

El Paloteado renace con fuerza y apoyo



"Aquí estamos otra vez reunidos en cuadrilla para honrar a los Santos Justo y Pastor, patrones de esta villa. Antes de empezar queremos disculparnos por llevar tantos años sin el Paloteado, pero hoy venimos para haceros disfrutar. Para la Virgen de la Peña y para San Justo y Pastor, el más grande y puro", explicó el Mayoral de Fustiñana durante el espectáculo celebrado ayer en la localidad. Cientos de residentes se dieron cita en el día en que se conmemora a los patrones de Fustiñana para ver la resurrección del Paloteado que desde hace 15 años no se había representado.


Los asistentes pudieron disfrutar con la retahíla de versos que los dos protagonistas del escenario recitaron, el Mayoral y el Rabadán (representados por Javier Sola y Javier Beltrán, respectivamente), durante una hora de actuación. Al ambiente festivo contribuyeron los más de diez bailes que protagonizaron los dantzaris del grupo Barde-Ribera, conjunto formado por diez personas con edades comprendidas entre los 22 y 49 años. "Los chicos nos harán disfrutar, algo han tenido que aprender después de tanto ensayar aunque los veo un poco fondones y viejicos. Gente joven nos tiene que venir a representar.", reclamó en más de una ocasión el Mayoral ante la escasa renovación en el grupo de danzas. Los rostros del grupo reflejaron el serio trabajo que habían llevado en los ensayos semanales durante los meses anteriores, pero los gritos y aplausos del público fueron el apoyo suficiente para que los palos de los danzantes se meneasen con fuerza y entusiasmo.

2009/08/04

Fustiñana recupera su paloteado tras quince años sin bailar en fiestas

- El grupo de ex danzaris pretende que este acto simbólico de la villa mantenga continuidad

- El baile y los versos del Rabadán y el Mayoral se podrán seguir el próximo jueves en la plaza de los Fueros a las 19 horas



El grupo de danzas Barde-Ribera de Fustiñana ha recuperado el paloteado de la localidad ribera que pondrá en escena el próximo jueves a las 19 horas en la plaza de los Fueros. Este acto de las fiestas patronales -en el mismo intervendrán con versos y sátiras el Mayoral y el Rabadán- ha estado 15 años sin celebrarse. La última vez se representó en agosto de 1994 cuando dejaron de bailar los danzaris que ahora vuelven.


Mario Bermejo Pinilla recuerda con nostalgia la fundación del grupo de danzas Barde-Ribera en 1979. El danzari -hoy reconvertido a gaitero- dice que el primer baile lo hicieron en el paloteado de Cortes. Al año siguiente, el grupo recuperó el de Fustiñana tras asistir al de Talamantes
-un pueblo junto al Moncayo-. "Buscamos la historia en los archivos y encontramos que eran iguales porque en el siglo XIX el secretario de Fustiñana había nacido en Talamantes y fue uno de los promotores", comentó.


Barde-Ribera bailó el paloteado ininterrumpidamente desde 1980 a 1994. "El último año sólo hicimos baile y nuestra última actuación fue al año siguiente en el Nafarroa Oinez celebrado en Tudela con el fin de recuperarlo, pero no fue posible", aseguró.
Una de las causas que llevó a a desaparición del grupo fue las obligaciones familiares que contrajeron algunos danzaris al casarse y nacer sus hijos. "El motivo que nos ha llevado a actuar estas fiestas es ver si la gente joven lo ve y se anima a integrarse en el grupo", afirmó.
El paloteado lo bailarán 8 danzaris y los versos serán recitados por el Mayoral y el Rabadán. "En Fustiñana nunca ha habido Ángel ni Diablo. Cuando fundamos el grupo hace 30 años, Cosme Martínez, un señor ya mayor, nos dijo que él lo conocía desde 1902 y sólo había dos personajes. No obstante, nosotros el primer año lo hicimos con los cuatro", dijo.
Desde octubre de 2008
Bermejo recuerda que la primera reunión se hizo en octubre de 2008. "Traté de recuperarlo en 2004 pero fue imposible. No lo eché en saco roto. Ahora dispongo de más tiempo libre y hablé con compañeros y amigos ex danzaris y comenzamos a ensayar", confesó.
Las sesiones fueron semanales todos los sábados en una sala del centro cívico, ubicada en el piso superior del club de jubilados. "Hace tres meses se incrementó el trabajo a jueves y viernes. "La gente ha sido constante, puntual, y está animada, pero quiere que venga savia nueva, a ser posible joven", concluyó.


Ayuntamiento y el colectivo de mujeres -éste con la confección de cuatro trajes- han colaborado.

1 Los danzaris. Gregorio Puy Martón, Alberto Aguirre Redrado, Rodolfo del Arco Torres, Ricardo Arrondo Bienzobas, Manuel Gil del Arco, Carlos Burgui Loza, Ángel Luis Logroño Bermejo, Félix Floristán Redrado, Rubén Catalán del Arco, Javier Litago Sola, Antonio Igea Fernández y Carlos Guillén Sola.
2 Rabadán. Javier Sola Redrado.
3 Mayoral. Javier Beltrán Jordán.
4 Ensayos. Se han venido realizando en una sala de la planta más alta del centro cívico. Hasta hace tres meses, los ensayos eran semanales. Después se intensificó el trabajo.
5 Apoyo. El Ayuntamiento de Fustiñana apoya la iniciativa del grupo de recuperar un acto tradicional que ya se conocía hace más de 100 años. También, el colectivo de mujeres de la localidad ha confeccionado cuatro de los trajes gratuitamente.

La bandera se baila el día de San Esteban


El Baile de la Bandera, tradicional en Bera el día del Corpus, se bailó por primera vez el día de San Esteban, tras la misa dedicada al patrón. Ya lo había anunciado Josu Goia: tras la misa del día de San Esteban habría una innovación en el folklore de Bera y esa novedad fue el baile de la bandera. Pero las celebraciones del día grande de las fiestas de Bera empezaron por la mañana, con las dianas a cargo de los txistularis. Posteriormente, las autoridades municipales, con el alcalde Josu Iratzoki a la cabeza, acompañado por el abanderado Rafa Etxeberria, el alabardero Alfredo Goienetxe y la pequeña Julia Artieda Vila, que ejercía de paje, junto con los txistularis y dantzaris del Gure Txokoa, realizaron el trayecto entre el Ayuntamiento y la iglesia de San Esteban. La misa, en honor del patrón, fue cantada por la coral de Bera, dirigida por Fátima González Burguete.

Tras la misa, la comitiva oficial desandó el recorrido hasta el Ayuntamiento, pero antes de izar la bandera al balcón principal, llegó la sorpresa que pocos beratarras conocían. Hasta ahora, el baile de la bandera se realizaba únicamente el día del Corpus, en la plaza del Ayuntamiento, en la plaza de los Fueros, en la plaza de Altzate y en la calle Altzate, frente a la casa de Maritx. Este año, el concejal Rafa Etxeberria bailó la bandera ayer, día de San Esteban, al son de los txistularis, tras dejar el fajín y demás atributos en manos de Julia Artieda. Tras el corto baile, recibió el aplauso de los beratarras que llenaban la plaza.

Tras izar definitivamente la bandera en el Ayuntamiento, los mayores del Gure Txokoa bailaron la Bordondantza, con Jon de la Cruz al frente. Junto a él, bailaron las Bordondantza y Makildantzas Iñigo Erkizia, Xabiel Altzuri, Mikel Goienetxe, Mikel Agara, Ibai Iturria, Jon Irazoki, Imanol Moreno, Julen Baleztena, Patxi Castillo, Mikel Morcillo, Iñaki Eskudero, Iñigo Arana, Asier Andueza y Ander Rodríguez. Para Mikel Morcillo y Asier Andueza era su estreno y se mostraban más nerviosos que los demás, habituados ya a estos menesteres. Según refería Mikel Goienetxe, no tienen que ensayar mucho, ya que son unos bailes que conocen desde pequeños: "El aurresku lo empezamos a ensayar un par de semanas antes, y la Bordondantza una semana antes". A uno de los capitanes, Jon Irazoki, le toca trabajar de firme en fiestas, ya que nada más terminar los bailes del mediodía, se quita el traje de dantzari y se enfunda la camiseta de la charanga Izadi, donde toca los platos, para volver a bailar después.

Tras la Bordondantza, llega el turno de las Makildantzak de Bera. La primera la bailaron los mayores, pero luego entraron los pequeños. Según señaló el txistulari Josema Iriarte, se bailan diez makildantzas en Bera, entre las que están las llamadas Mitzeltene , Mutildantza , Hiru Txito o Zagidantza . Tras los bailes, los bertsolaris Andoni Egaña y Sebastian Lizaso cantaron desde el balcón del Ayuntamiento.

Tras la comida, que el día de San Esteban siempre es especial, fue el turno del aurresku que ofrecen los dantzaris del Gure Txokoa. Además de los chicos que bailaron a la mañana, también lo hicieron los jóvenes de 14 años Jabier Pikabea e Ibon Erdozain. Por la mañana no bailaron, por ser demasiado jóvenes, pero no faltaron a la tarde. Mikel Agara y Jon Irazoki fueron los capitanes, y bailaron el aurresku a las capitanas de las chicas, Idoia Irazoki y Aitziber Esnaola. Junto a ellas, participaron en el baile Leire Barrutia, Amaia Izquierdo, Ainara Velez, Maitane Erdozain, Alaitz Arribillaga, Ixone Telletxea, Amaia Espinosa, Gurutze Andueza, Estibaliz Sanchez, Izaskun Zubieta, Maialen Txantre, Ainhoa Lanz y Ainhoa Retegi.Una de las chicas capitanas tiene una especial responsabilidad la tarde de San Esteban, ya que invita en su domicilio a café al resto de las chicas y a los dos capitanes. Tras el café y refrigerio, van en kalejira hasta la plaza para bailar.


Ohitura bihurtzen diren berrikuntzak

San Esteban egunean bandera dantzatzea ez da ohitura bat berreskura-tzeko ahalegina, Josu Goia musikari eta alkate ohiak aipatu digunez: "Ez, Beran ohitura da Besta Berri egunean bandera dantzatzeko. Herriko hiru plazetan, Herriko Etxean, Foruen Plazan eta Altzate plazan eta horretaz gain, Altzate karrikan, Maritx etxearen parean dantzatzen da. Azken hau ez dakit seguru zergatik, uste dut, garai batean militarren baten etxea zela edo. Dantzari taldeari San Esteban egunean egitea proposatu nion eta baiezkoa atera zen eta horrexegatik egin da aurten lehen aldiz". Beraz, dan-tza tradizionala izanik ere, berrikuntza da Berako folklorean bestetako egun nagusian dantzatzea. "Tradizioak beti aldatzen doaz -dio Goiak-. Adibidez, orain San Esteban eguneko meza aitzinetik dantzariek Aurreskua dan-tzatzen dute aldarean, eta ohitura horrek hogei urte baino guttiago dauka. Badira galtzen diren ohiturak, mantentzen diren ohiturak eta denborarekin ohitura bihurtuko diren berrikuntzak ere".

ARGAZKIAK -

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TALDEAK-GRUPOS -

AITZINDARI (ALTSASU) LARRAIZA (LIZARRA)
AMAIUR(IRUÑA) LARRATZ (BURLATA)
AGOITZ MAKAIA(FALTZES)
ARDANTZETA (NOAIN) MIKELATS (ATARRABIA)
BALDORBA MUTHIKO ALAIAK (IRUÑA)
BASAKAITZ (IRIBAS) OBERENA (IRUÑA)
BAZTANGO DANTZARIAK ORRITZ (IRURTZUN)
DUGUNA (IRUÑA) ORTZADAR (IRUÑA)
ELAI ALAI (LAKUNTZA) OTSAGI
FCO. BERUETE (LIZARRA) ROCAMADOR (ZANGOTZA)
GURE TXOKOA (BERA) SAN LORENZO (IRUÑA)
HARIZTI (BARAÑAIN) TAFALLA
IBAI EGA (LIZARRA) TANTIRUMAIRU (LESAKA)
IRUÑA TALDEA TXIBIRI (OLITE)
KURRUSKLA TXORI ZURI (BERRIOZAR)
AURRERA (LEITZA) ELORDI

TALDE TXIKIAK-GRUPOS TXIKIS -

ALAI GAZTEA (IRUÑA) EUNATE (IRUÑEA)
AMAIUR (IRUÑA) LARRAIZA (LIZARRA)
AGOITZ (AGOITZ) LARRATZ (BURLATA)
ARDANTZETA (NOAIN) MAKAIA (FALCES)
EGUZKI EDER (ANSOAIN) MUTHIKO ALAIAK (IRUÑEA)
ELAI ALAI (LAKUNTZA) OBERENA (IRUÑEA)
ELORDI (ZIZUR MAYOR) ORRITZ (IRURTZUN)
GURE TXOKOA (BERA) OTSAGI (OTSAGI)
HARIZTI (BARAÑAIN) PAZ DE ZIGANDA (ATARRABIA)
HULARGI (BERRIOZAR) ROCAMADOR (SANGÜESA)
IBAI EGA (LIZARRA) SAN FERMIN (ZIZUR)
IDOSKIA (ATARRABIA) TAFALLAko IKASTOLA (TAFALLA)
IRUÑA TALDEA (IRUÑEA) TANTIRUMAIRU (LESAKA)
JASO IKASTOLA (IRUÑEA) TXANTREA (IRUÑA)
AURRERA (LEITZA) MENDILLORRI

2009/08/31



Burgui recreó el incendio de 1809 en su bicentenario


El valle estuvo representado por los siete alcaldes, sus trajes y banderas

Centenares de roncaleses de todas las edades rememoraron el suceso con curiosidad por vez primera.




Había expectación ayer por la tarde en Burgui por ver cómo se representarían aquellos sucesos de los que se conmemoraba el bicentenario. De la plaza de la Villa partió el desfile encabezado por la bandera de la localidad, la del valle y las de sus pueblos: Garde, Isaba, Roncal, Urzainqui, Uztárroz y Vidángoz, acompañadas cada una de ellas por sus respectivos alcaldes y por vecinos de sus pueblos ataviados con su indumentaria roncalesa. Les siguió la milicia, pequeño ejército para socorrer al valle, que les haría temblar con sus salvas minutos más tarde, y lo cerró la fanfarre de la Asociación la Kurruskla de Isaba.


Durante su recorrido, las campanas de la iglesia reprodujeron el toque de incendio, como aquel 28 de agosto de 1809, hace 200 años. Aquel fatídico día, las tropas francesas saquearon y prendieron fuego a toda la villa. Transcurría la Guerra de la Independencia, y como ayer dijo el historiador y miembro de la asociación Kukula, organizadora del acto junto con el Ayuntamiento burguiarra, Fernando Hualde, "no hay nada que celebrar, pero sí rememorar lo sucedido para honrar la memoria de los que lucharon, murieron y de los que levantaron después el pueblo".
Con este afán se desarrolló el programa, completado según cuenta la Historia. Los milicianos Alain Salvador, Xabier Petroch, Ivan Petroch, David Lacasia, César Ibarrola, Mikel Aznárez, Mikel Sanz, Fernando Sanz e Iñigo Glaría dispararon al aire y rompieron los aplausos. El baile del Ttun Ttun de Isaba, el de los gigantes, y el de la bandera, por Andoni Iribarren, precedieron al minuto de silencio por los ocho vecinos de Burgui fallecidos en los sucesos, con el tañido de la campana, con su toque a muerto.


La Jota de Sangüesa, la de Tafalla, y el Ttun Ttun de Uztárroz completaron el programa, como símbolo de la presencia e importancia de los roncaleses en la Merindad y de la unión del valle.Para que nunca se olvide, el alcalde de Burgui, Iñaki Ayerra, descubrió una placa en la casa consistorial, como un elemento físico del presente, por el pasado y el futuro.


2009/08/29

El baile de los «Mayordomos», tradición en Berriozar



Tras la misa de ayer, a las 11.00, en honor a Don Eztebe, se llevó a cabo el tradicional baile de los «Mayordomos» en Alde Zaharra de Berriozar. Se trata de un baile muy antiguo que consiguieron recuperar en Berriozar y que a día de hoy se baila todos los jueves en fiestas y el 26 de diciembre. Antiguamente los elegidos como mayordomos eran los encargados de preparar las actividades festivas, y además tenían que estar presentes en la misa y danzar en el primer baile.


El baile de los «Mayordomos» se ha convertido en tradición. Y es que a día de hoy se baila todos los años, el jueves de fiestas después de la misa matinal.

Sus orígenes son muy lejanos; por aquél entonces se elegían a dos hombres del pueblo y a dos acompañantes. Los únicos requisitos que debían cumplir eran ser solteros y de Berriozar. Así, tras la elección, estos cuatro jóvenes eran los encargados de organizar las fiestas del pueblo, de forma que se solían ocupar de traer los grupos de música, organizar actividades... Por otro lado, y como función complementaria, tenían la obligación de asistir a la misa en honor a Don Eztebe, que se celebraba los jueves. Tras la ceremonia religiosa eran los responsables de realizar el primer baile del día.




Aun siendo una tradición muy lejana y haber tenido momentos de debilidad, a día de hoy se encuentra en un momento muy bueno, al contar con el respaldo del grupo de dantza de Berriozar Txori Zuri.

Sin embargo esta costumbre ha cambiado, de modo que los elegidos como mayordomos no tienen la función de preparar las fiestas; simplemente realizan el primer baile del jueves. Los cuatro afortunados se eligen entre los solteros y solteras del pueblo, no tienen porqué ser dantzaris, siendo esta la razón por la que muchos comienzan los ensayos a principios de agosto. Hay que estar preparado y entrenado para el señalado día.


La jota y el arin-arin
Durante todo el día del jueves bailan dos veces: una por la mañana y la otra por la tarde. Así, por la mañana bailan la jota y el arin- arin y por la tarde un vals.
Tras la actuación de los «mayordomos» se da paso a los dantzaris txikis, que ensayan durante todo el año para que el gran día en Berriozar todo salga a la perfección y sin incidentes.

2009/08/26

Paloteado de Ribaforada

Por primera vez en su historia participaron mujeres como dantzaris.



El enfrentamiento entre el equipo de gobierno del Ayuntamiento (UPN e IU) y los organizadores del Paloteado, por las críticas de 2008, había creado gran expectación y los afilados versos no decepcionaron. Con metáforas o de forma directa, con bromas o con dura crítica, la mayor parte del texto sirvió para arremeter contra el poder municipal pero como concluyó el Ángel (Elena Sancho), "este año el Ayuntamiento ha salido más de lo habitual y esto no es algo normal. Desde aquí queremos animaros a que en próximos paloteados paséis más desapercibidos". El Paloteado también hizo historia porque fue el primero en el que bailaron mujeres y, junto con los jóvenes dantzaris, dieron una lección de preparación.



El Ángel, con piel de cordero, arremetió contra la alcaldesa: "la nueva alcaldesa no tiene doble, tiene triple personalidad, ejerce de alcaldesa, de médico y también de persona. Te nos imaginamos ensayando con el espejo delante para ver por la tele cómo se te alegra el semblante y la sensación multiorgásmica que se te pone en la cara cuando dices: Yo soy María Nuria Ruiz, alcaldesa de Ribaforada". Por su parte, el Rabadán fue más duro con Carcavilla (Parrica ): "de segundo tenemos a Javier Carcavilla, que sigue llevando Industria y Medio Ambiente. En Industria, sin cambios, cero, se dice que los ecologistas nos van a felicitar de la poca polución que hay en el pueblo. Se ha subido el sueldo y ha realizado un viaje a Canadá, vamos que te ha venido la moción de censura fenomenal, Parrica . Cobras más que antes, pero ahora trabajas el doble. El año pasado no hacías nada y este año no haces nada de nada".Con textos bien trenzados, pese al escaso tiempo de preparación, también hicieron un llamamiento a la reflexión de vecinos y ediles y apuntaron que UPN ha llegado a la alcaldía de la mano de IU "un grupo con el que hace meses ni a la cara se podían mirar. Hay que ver lo que hacen las ganas de gobernar". "Dejen de ponerse zancadillas y de usar la técnica de ¡y tú más!, y pónganse todos juntos a trabajar. Porque si nos hundimos, nos hundimos todos y si ganamos, todos nos beneficiamos. Por enésima vez queremos recordar que los 11 concejales que forman el Ayuntamiento de Ribaforada: estáis aquí para trabajar por y para el pueblo, que esto parece una guardería en vez de un Ayuntamiento. 'Ahora yo soy el que mando y a ti no te explico nada', 'pues ahora te quito el puesto y hago lo que me da la gana".

2009/08/25

Jotas y bailes para el patrón San Bartolomé

- La escuela de jotas y el grupo de danzas dedicaron cantos y bailes a San Bartolomé en una mañana muy calurosa.


Ribaforada celebró ayer el Día del patrón. San Bartolomé, adornado con flores y los tradicionales roscos, recorrió las calles de la villa a hombros de los quintos del 63 ante la presencia de cientos de vecinos. Los quintos y quintas del 63 llevaron la imagen de San Bartolomé por las calles de la villa en una mañana muy calurosa.

Además de ellos, la corporación municipal y la infantil; la banda de música, la comparsa de gigantes, cabezudos y gaiteros; y el grupo de danzas; así como numerosos alcaldes de localidades vecinas y parlamentarios acompañaron al santo en la procesión

La Escuela de Jotas de Ribaforada con su directora Natalia Martínez Quintana al frente, dedicó varias jotas al patrón. Los cantos estuvieron acompañados por la Rondalla de Buñuel.

"Se siente una emoción muy grande cantando aquí. He cantado delante de mucho público, pero tener delante a San Bartolomé es lo más grande, es cuando más nervios paso", confesó. Uno de los momentos más emotivos fue la jota compuesta por la ribaforadera Mª Eugenia Villafranca que interpretaron niñas desde 4 años acompañadas por mujeres de la Escuela de Jotas. La Coral San Bartolomé también cantó al santo antes de iniciarse la procesión y durante la ceremonia religiosa.

Por su parte, el grupo municipal de danzas bailó el Paseo de Ribaforada durante la procesión y antes de entrar a la iglesia interpretaron la Jota de la villa.

En la misa que se celebró tras la procesión, el párroco, José Mari Garbayo, acompañado por otros siete sacerdotes, bendijo los roscos de San Bartolomé que luego se repartieron entre los vecinos.

El nuevo himno de Marcilla recibe al santo



- Vecinos, danzaris, banda, gigantes y autoridades acompañaron a la imagen de San Bartolomé durante la procesión.


En 1516 el coronel Villalba y sus tropas se dirigieron a Marcilla para demoler el castillo, obedeciendo las órdenes del cardenal Cisneros. Pero gracias a la astucia de doña Ana de Velasco, que logró ganar el combate, la fortaleza todavía hoy sigue en pie.

Tanto el coronel Villalba como doña Ana Velasco estuvieron ayer presentes en el día grande de las fiestas de Marcilla, pero en forma de gigantes. Junto con la banda y los dantzaris, los vecinos recibieron ayer a las autoridades que visitaron la localidad.

Entre los que acudieron, estaban Pedro Pegenaute, director general de Administración Local, María del Carmen Ochoa, alcaldesa de Olite, María del Carmen Segura, alcaldesa de Villafranca, José Carlos García, alcalde de Falces, Juan Jesús Basarte, alcalde de Peralta y Antonio Ulzurrun, alcalde de Funes, entre otros.

La corporación municipal, junto con los danzaris, los gigantes, la banda y los vecinos, partió del Ayuntamiento hacia la parroquia en busca de la imagen del patrón de la localidad, San Bartolomé.

Tras la salida de la efigie, la banda municipal entonó por primera vez el himno de Marcilla, mientras que los danzaris formaron un pasillo frente a la parroquia.

Su creador fue el director de la banda municipal, José Javier Malo Amadoz, de 44 años.
La directora de los dantzaris, María Jesús Moreno Garrido, de 45 años, empezó en el grupo, formado por unos 50 miembros, hace 11 años, justo cuando se fundó. "Hay mucha juventud en el grupo, y lo bueno es que se implican con el trabajo", afirmó Moreno.

La imagen de San Bartolomé era llevada por Ángel Fabo, Gerardo Caballero, Antonio Mora, José Manuel Fabo, Javier Imaz y César Gómez, que se iban turnando durante el recorrido.

Durante la marcha religiosa, varias personas cantaron la jota a San Bartolomé. Jordán Goñi Merino, de 22 años, acompañó a los vocales durante la actuación con un acordeón. "Estaba muy nerviosa, pero como es algo que se hace para el pueblo y es de forma desinteresada, es algo que lo vives más", comentó Goñi.

Mientras duró la procesión, la banda musical amenizó con sus notas el calor que respiraban algunos asistentes, mientras que los gigantes doña Ana Velasco y el coronel Villalba danzaban siguiendo el ritmo de la música.

2009/08/23

Axuri beltza. La danza femenina de Jaurrieta

En el año 1969 se estrenaba en el Teatro María Eugenia, en San Sebastián, la recreación, con idéntica letra y melodía, de una vieja danza de Jaurrieta, el 'Axuri beltza', con base en la coreografía creada entonces por Juan Antonio Urbeltz y por su esposa Marian Arregi.


La vida no deja de ser una sucesión de momentos y de sensaciones, de los que tan sólo un pequeño porcentaje quedan almacenados en nuestra memoria a modo de recuerdos. Y un servidor, caballero andante en mil batallas, guarda en su memoria el recuerdo de un momento que para mí fue mágico e impactante; para ello hay que remontarse al 1 de octubre de 2005, día este en el que en la villa salacenca de Jaurrieta conmemoramos el 125 aniversario del incendio que en 1880 la redujo a cenizas.


40 aniversario Y es precisamente, coincidiendo casi con la fecha, el pasado 17 de agosto, en la que en 1880 la ciudad de San Sebastián acogía la celebración de un concierto a beneficio de Jaurrieta…, cuando esta villa salacenca, siempre agradecida con quienes hacen algo por ella, volvió a decir públicamente gracias.



Se han cumplido este 2009 cuarenta años de la puesta en escena del Axuri beltza . Son cuarenta años de la recuperación de un baile de Jaurrieta cuya memoria ya se había perdido, un baile que tenía la particularidad de ser bailado exclusivamente por mujeres, lo que se llama una neska dantza , lo cual, desde el punto de vista folclorista, es muy poco frecuente.


Y la recuperación de esta pieza del folclore salacenco, acompañada de la creación de una coreografía, tiene nombre y apellidos; se trata del matrimonio donostiarra formado por Juan Antonio Urbeltz y Marian Arregi, que fueron en definitiva quienes se fijaron en esta pieza, quienes investigaron sobre ella, y quienes ante la ausencia de datos fueron capaces de crear algo nuevo basado en lo antiguo.


Lo primero que hicieron Urbeltz y su mujer fue tratar de localizar en Jaurrieta testimonios de esta danza, y a lo más que pudieron llegar es a entrevistar a una anciana, postrada en la cama a causa de su avanzada edad; le cantaron la melodía, y ciertamente la recordaba, pero fue incapaz de aportarles más información. A partir de ese momento Juan Antonio Urbeltz y Marian Arregi se lanzaron a crear una coreografía nueva para esa añeja danza.


Reconstrucción Azkue daba algunas pistas, pero pocas. Aportaba el dato de que esta danza tenía dos partes, y de que la primera de ellas era una mutildantza . Así que la reconstrucción coreográfica de este baile empezó por allí, por crear una mutildantza para la primera parte, teniendo siempre en cuenta que la música iba a ser de acordeón. Para la segunda parte Urbeltz añadió unos pasos con estilo zuberotarra.


Y como quiera que la idea era estrenar este baile en un teatro, se les ocurrió que sería bueno aplicar previamente una música nueva que permitiese dar entrada a las dantzaris al escenario de forma encadenada; para ello se recurrió a una soka-dantza de Lekaroz llamada Zikiro beltza (carnero negro).


Pero esto no era todo. Juan Antonio Urbeltz y Marian Arregi quisieron hilar fino a la hora de cuidar los detalles, y es así como entendieron que una danza de Jaurrieta debía de ser bailada, al menos, con la misma indumentaria que antaño empleaban aquellas mujeres; era fácil suponer que esta danza, como casi todas, estaba reservada para los días festivos, y por lo tanto nada mejor que emplear la indumentaria tradicional que las mujeres salacencas vestían los días festivos y fiestas de guardar.


Fue necesario ir de casa en casa para poder llegar a recomponer estos indumentos, y respetar la variedad de colores litúrgicos que lucían los bordados de los jubones (chaquetas) y de los justillos (chalecos). Unas monjas donostiarras, Madres Adoratrices para ser más exactos, fueron las encargadas de confeccionar la reproducción de estos trajes. Todo esto sucedía en 1968.
Finalmente, después de muchos ensayos, el 4 de mayo de 1969, y en medio de una gran expectación, se presentaba públicamente en el Teatro María Eugenia, en San Sebastián, el resultado de todo este trabajo. El Axuri beltza , a ritmo de acordeón y de xirula , era bailado y cantado por una docena de neskas que hicieron las delicias del público. Entre ese público había figuras como Jorge Oteiza, o como Benito Lertxundi, entre otros.


Y el 2 de mayo de 1987 el frontón de Jaurrieta asistía a la presentación pública de esta vieja y nueva danza, bailada y cantada en su marco natural, y por descendientes de quienes en el siglo anterior habían sido las últimas en entonar esa misma melodía. Se cerraba así un paréntesis, y se abría una nueva etapa en la que el Axuri beltza revive cada año, cada 15 de agosto, en torno a la Blanca.

La única realidad, gozosa y emotiva realidad, es que Jaurrieta ha recuperado otro hilo conductor, a pesar del antes y el después que marcó el incendio de 1880, con aquellas mujeres, que generación a generación, supieron transmitir un legado que dice así: Axuri beltza ona duk baina / xuria berriz hobea / dantzan ikasi nahi duen horrek / nere oinetara begira. / Festan dabiltza salto ta brinko / pozez ertenik plazara / guk ere parte hartu nahi degu / eta bagoaz dantzara. / Aupa mutilak, aupa neskatxak / bazterru barruko lotsa / alaitasunez poztu ditzagun / gorputza eta bihotza.

El 1 de octubre de 2005 pude ver a algunos ancianos, y no tan ancianos, soltar algunas lágrimas al empezar a sonar esta melodía en medio del recuerdo de aquellos hombres y mujeres de Jaurrieta que a partir de 1880 con sus manos y con su corazón volvieron a levantar el pueblo. Era imposible no emocionarse. Cada una de aquellas lágrimas, por sí sola, ya justifica el esfuerzo de recuperación de esta danza. La coreografía creada por Juan Antonio Urbeltz y Marian Arregi, las enseñanzas del grupo Elai-Alai, el empeño en hacer trajes nuevos…, todo ello quedaba justificado en una sola de aquellas lágrimas. Y ayer se hizo justicia con ese reconocimiento agradecido al que desde aquí me uno. Larga vida al Axuri beltza .

Unos 50 vecinos aprenden los bailes populares de las fiestas.



Casi 50 personas están aprendiendo los bailes tradicionales en Fitero. La concejalía de Festejos de la localidad ha organizado un curso gratuito dentro de los preparativos para las fiestas patronales en honor a la Virgen de la Barda, que comenzarán el 12 de septiembre.
Alrededor de 50 personas de entre 4 y 62 años se interesaron en aprender a bailar la Jota de Fitero, la Jota de Tudela, el baile de la Era y varios zortzikos. Este grupo se dividió en dos, dependiendo del nivel y conocimiento que los alumnos tenían del baile.

El cursillo tiene lugar en la plaza de las Malvas los martes y jueves de 20.30 a 21.30 horas y durará hasta el 4 de septiembre.

2009/08/20

El paloteado reúne a 1.500 personas

Monteagudo
- La plaza de San Francisco Javier registró un lleno total para presenciar el espectáculo
- Alrededor de 30 vecinos participaron en este acto en el que se repasaron, en verso, los hechos destacados del municipio

La plaza de San Francisco Javier volvió a registrar ayer un lleno total en su graderío y albero para presenciar el tradicional paloteado que Monteagudo representa el día de San Roque, patrón de la localidad.


Una treintena de vecinos, entre danzantes, gaiteros y actores principales -Mayoral, Rabadán, Diablo y Ángel- pusieron en escena este espectáculo, mezcla de baile y versos con los que se repasa, en tono crítico, lo ocurrido en el municipio durante el último año. Los trajes que lucieron los danzantes fueron confeccionados hace 23 años por cuenta del consistorio y, desde entonces, este grupo los ha conservado y utilizado en las actuaciones realizadas en la localidad y en las que ha llevado a cabo en otras poblaciones de la comarca.


Baile y versos:
El paloteado se inició una vez colocada la imagen del santo en un lugar preferencial de la plaza y ante más de 1.500 personas. En la primera parte del paloteado, los cuatro actores -Javier Ruiz Burgos (Mayoral), César Ayensa Juste (Rabadán), Nekane Azagra Sangalo (Diablo) y Lucía Rubio Planillo (Ángel), relataron parte de la historia de Monteagudo y Navarra, intercalada con unos bailes de los danzantes.


Posteriormente, el Mayoral y el Rabadán se encargaron, a través de sus versos no exentos de crítica e ironía, de repasar hechos destacados en el municipio ribero desde la puesta en escena del anterior paloteado, hace un año.

2009/08/13

Euskal Herriko Dantzari Eguna Martxan


- Exposición: 15º aniversario del grupo de danzas Mikelats de Villava. Del 7 al 12 de septiembre en la Casa de Cultura de Villava.

- Charlas. A las 19:30 en la Casa de Cultura de Villava.


Durante todo el día en la Plaza Consistorial y alrededores

Artesanos relacionados con el folklore en la Plaza Consistorial.
Trikitilaris, txistularis, gaiteros, txalapartaris, etc.
Txozna
Exposición

11.00h Feria de artesanos del folklore ,en la Plaza Consistorial.
11.30h Festival de grupos autóctonos en Plaza Consistorial.
14.00h Comida para los grupos autóctonos que han bailado.
16.00h Recepción de todos los grupos participantes en el Polideportivo “Hermanos Indurain”
17.30h Recepción oficial, “Agintariena” y desfile desde la Plaza Consistorial
18.00h Festival central en campo de futbol de Peritos o Ikastola Paz de Ziganda.
21.30h Cena en Polideportivo “Lorenzo Goikoa”. Apuntaros antes. 20 €.
00.30h- 4:00h Romería - Gau Pasa en Frontón de Plaza Consistorial con grupo “Trikidantz”.


En ARGUEDAS cerca de 60 alumnos participan en un curso de baile de la jota

Lo organizó la cofradía de San Esteban Chiqui y se desarrolló en el patio del colegio público

La cofradía de San Esteban Chiqui organizó un curso de aprendizaje de baile de la jota, que se desarrolló en sábados alternativos de los meses de mayo, junio y julio. Al mismo asistieron 58 personas y el precio establecido por la junta de esta cofradía fue de 5 euros a los socios y 10 euros para los no abonados.


Las clases fueron impartidas por David Amiano Migueltorena y David Montorio Soria, dantzaris del grupo de Oberena de Pamplona. El lugar elegido fue el patio del colegio público Sancho Ramírez, de 17 a 18.30 horas.


La junta directiva de esta cofradía llevaba dos años dando vueltas a esta iniciativa que por fin pudo organizar. "Nosotros veíamos que madres y niños dejaban de bailar cuando los músicos de la charanga iniciaban a tocar las notas de la jota. Esta situación nos preocupaba y decidimos montar este curso para así dar la oportunidad de aprender a bailar la jota a todas aquellas personas que no conocían este baile. Además, muchos lo bailan a su manera y sin mucho sentido, cuando se trata de una parte del folclore y la cultura navarra", señaló la tesorera Idoya Setas.

Los dantzaris de Makaia bailaron como acto prefiestas



El grupo de danzas Makaia de Falces actuó en su localidad el martes como actividad prefiestas. El colectivo, formado por treinta adultos y 32 niños, bailó Agurrak , Paloteado de Cortes , Ingurutxo , Arrantzales , la Jota Vieja de La Era, Banango , Jota de Tudela y las danzas de Elciego, originarias de Álava. Además, Makaia cuenta entre su repertorio con cinco bailes autóctonos, basados en la música de un libro del año 1800 del falcesino Bernardo de Zala y Galdeano

2009/08/11

Los txikis de Agoizko Dantzari Taldea debutan con dos bailes





Un total de 22 niños y niñas , de entre seis y ocho años, bailaron por vez primera en la plaza ante numeroso público.


Más de dos horas esperaron estoicamente los más txikis del grupo de danzas de Aoiz, Agoizko Dantzari Taldea, para su puesta de largo en la plaza del pueblo, justo el día grande de las fiestas patronales. Programada la actuación tras los actos religiosos, que se alargaron, y tras el lunch popular ofrecido por el Ayuntamiento, consistente en chorizo, pan y vino para vecinos y visitantes, se abrió la actuación de los dantzaris de Aoiz, que tuvo como novedad de este año, por una parte, la presentación del grupo txiki, y por otra, el baile del Paloteado de Cortes , dedicado al santo.


La actuación general consistió en el baile de A Zuri Beltz a y Goru Lari, adaptados para los más pequeños del grupo , de seis y siete años, y ensayados expresamente para la ocasión.
Los medianos bailaron un Uztai Dantza, mientras que los mayores interpretaron el Paloteado y las chicas el Arkudantza. "El paloteado es el baile de cortesía que en Cortes se le hace a San Miguel. Nosotros aquí también se lo hacemos, aunque no todos los años", comentaba Mikel Villanueva, del grupo de mayores.

ayer los protagonistas sin duda fueron los txikis. En total, 22 niños y niñas, 60% chicas, 40% chicos, se han animado a formar parte del grupo de danzas de Aoiz. Lo han hecho de la mano de tres mujeres, que son además madres y han tenido relación con las danzas. Inés Villanueva, María Eugenia Avelino, y Leire Ardanaz tomaron el relevo al darse cuenta de que podían intentar sacar adelante este grupo de pequeños dantzaris agoizkos. "Vimos que había cantera y también vimos que los jóvenes no se pueden ocupar siempre de todo. Así que decidimos animarnos a ver que salía".

El Paloteado renace con fuerza y apoyo



"Aquí estamos otra vez reunidos en cuadrilla para honrar a los Santos Justo y Pastor, patrones de esta villa. Antes de empezar queremos disculparnos por llevar tantos años sin el Paloteado, pero hoy venimos para haceros disfrutar. Para la Virgen de la Peña y para San Justo y Pastor, el más grande y puro", explicó el Mayoral de Fustiñana durante el espectáculo celebrado ayer en la localidad. Cientos de residentes se dieron cita en el día en que se conmemora a los patrones de Fustiñana para ver la resurrección del Paloteado que desde hace 15 años no se había representado.


Los asistentes pudieron disfrutar con la retahíla de versos que los dos protagonistas del escenario recitaron, el Mayoral y el Rabadán (representados por Javier Sola y Javier Beltrán, respectivamente), durante una hora de actuación. Al ambiente festivo contribuyeron los más de diez bailes que protagonizaron los dantzaris del grupo Barde-Ribera, conjunto formado por diez personas con edades comprendidas entre los 22 y 49 años. "Los chicos nos harán disfrutar, algo han tenido que aprender después de tanto ensayar aunque los veo un poco fondones y viejicos. Gente joven nos tiene que venir a representar.", reclamó en más de una ocasión el Mayoral ante la escasa renovación en el grupo de danzas. Los rostros del grupo reflejaron el serio trabajo que habían llevado en los ensayos semanales durante los meses anteriores, pero los gritos y aplausos del público fueron el apoyo suficiente para que los palos de los danzantes se meneasen con fuerza y entusiasmo.

2009/08/04

Fustiñana recupera su paloteado tras quince años sin bailar en fiestas

- El grupo de ex danzaris pretende que este acto simbólico de la villa mantenga continuidad

- El baile y los versos del Rabadán y el Mayoral se podrán seguir el próximo jueves en la plaza de los Fueros a las 19 horas



El grupo de danzas Barde-Ribera de Fustiñana ha recuperado el paloteado de la localidad ribera que pondrá en escena el próximo jueves a las 19 horas en la plaza de los Fueros. Este acto de las fiestas patronales -en el mismo intervendrán con versos y sátiras el Mayoral y el Rabadán- ha estado 15 años sin celebrarse. La última vez se representó en agosto de 1994 cuando dejaron de bailar los danzaris que ahora vuelven.


Mario Bermejo Pinilla recuerda con nostalgia la fundación del grupo de danzas Barde-Ribera en 1979. El danzari -hoy reconvertido a gaitero- dice que el primer baile lo hicieron en el paloteado de Cortes. Al año siguiente, el grupo recuperó el de Fustiñana tras asistir al de Talamantes
-un pueblo junto al Moncayo-. "Buscamos la historia en los archivos y encontramos que eran iguales porque en el siglo XIX el secretario de Fustiñana había nacido en Talamantes y fue uno de los promotores", comentó.


Barde-Ribera bailó el paloteado ininterrumpidamente desde 1980 a 1994. "El último año sólo hicimos baile y nuestra última actuación fue al año siguiente en el Nafarroa Oinez celebrado en Tudela con el fin de recuperarlo, pero no fue posible", aseguró.
Una de las causas que llevó a a desaparición del grupo fue las obligaciones familiares que contrajeron algunos danzaris al casarse y nacer sus hijos. "El motivo que nos ha llevado a actuar estas fiestas es ver si la gente joven lo ve y se anima a integrarse en el grupo", afirmó.
El paloteado lo bailarán 8 danzaris y los versos serán recitados por el Mayoral y el Rabadán. "En Fustiñana nunca ha habido Ángel ni Diablo. Cuando fundamos el grupo hace 30 años, Cosme Martínez, un señor ya mayor, nos dijo que él lo conocía desde 1902 y sólo había dos personajes. No obstante, nosotros el primer año lo hicimos con los cuatro", dijo.
Desde octubre de 2008
Bermejo recuerda que la primera reunión se hizo en octubre de 2008. "Traté de recuperarlo en 2004 pero fue imposible. No lo eché en saco roto. Ahora dispongo de más tiempo libre y hablé con compañeros y amigos ex danzaris y comenzamos a ensayar", confesó.
Las sesiones fueron semanales todos los sábados en una sala del centro cívico, ubicada en el piso superior del club de jubilados. "Hace tres meses se incrementó el trabajo a jueves y viernes. "La gente ha sido constante, puntual, y está animada, pero quiere que venga savia nueva, a ser posible joven", concluyó.


Ayuntamiento y el colectivo de mujeres -éste con la confección de cuatro trajes- han colaborado.

1 Los danzaris. Gregorio Puy Martón, Alberto Aguirre Redrado, Rodolfo del Arco Torres, Ricardo Arrondo Bienzobas, Manuel Gil del Arco, Carlos Burgui Loza, Ángel Luis Logroño Bermejo, Félix Floristán Redrado, Rubén Catalán del Arco, Javier Litago Sola, Antonio Igea Fernández y Carlos Guillén Sola.
2 Rabadán. Javier Sola Redrado.
3 Mayoral. Javier Beltrán Jordán.
4 Ensayos. Se han venido realizando en una sala de la planta más alta del centro cívico. Hasta hace tres meses, los ensayos eran semanales. Después se intensificó el trabajo.
5 Apoyo. El Ayuntamiento de Fustiñana apoya la iniciativa del grupo de recuperar un acto tradicional que ya se conocía hace más de 100 años. También, el colectivo de mujeres de la localidad ha confeccionado cuatro de los trajes gratuitamente.

La bandera se baila el día de San Esteban


El Baile de la Bandera, tradicional en Bera el día del Corpus, se bailó por primera vez el día de San Esteban, tras la misa dedicada al patrón. Ya lo había anunciado Josu Goia: tras la misa del día de San Esteban habría una innovación en el folklore de Bera y esa novedad fue el baile de la bandera. Pero las celebraciones del día grande de las fiestas de Bera empezaron por la mañana, con las dianas a cargo de los txistularis. Posteriormente, las autoridades municipales, con el alcalde Josu Iratzoki a la cabeza, acompañado por el abanderado Rafa Etxeberria, el alabardero Alfredo Goienetxe y la pequeña Julia Artieda Vila, que ejercía de paje, junto con los txistularis y dantzaris del Gure Txokoa, realizaron el trayecto entre el Ayuntamiento y la iglesia de San Esteban. La misa, en honor del patrón, fue cantada por la coral de Bera, dirigida por Fátima González Burguete.

Tras la misa, la comitiva oficial desandó el recorrido hasta el Ayuntamiento, pero antes de izar la bandera al balcón principal, llegó la sorpresa que pocos beratarras conocían. Hasta ahora, el baile de la bandera se realizaba únicamente el día del Corpus, en la plaza del Ayuntamiento, en la plaza de los Fueros, en la plaza de Altzate y en la calle Altzate, frente a la casa de Maritx. Este año, el concejal Rafa Etxeberria bailó la bandera ayer, día de San Esteban, al son de los txistularis, tras dejar el fajín y demás atributos en manos de Julia Artieda. Tras el corto baile, recibió el aplauso de los beratarras que llenaban la plaza.

Tras izar definitivamente la bandera en el Ayuntamiento, los mayores del Gure Txokoa bailaron la Bordondantza, con Jon de la Cruz al frente. Junto a él, bailaron las Bordondantza y Makildantzas Iñigo Erkizia, Xabiel Altzuri, Mikel Goienetxe, Mikel Agara, Ibai Iturria, Jon Irazoki, Imanol Moreno, Julen Baleztena, Patxi Castillo, Mikel Morcillo, Iñaki Eskudero, Iñigo Arana, Asier Andueza y Ander Rodríguez. Para Mikel Morcillo y Asier Andueza era su estreno y se mostraban más nerviosos que los demás, habituados ya a estos menesteres. Según refería Mikel Goienetxe, no tienen que ensayar mucho, ya que son unos bailes que conocen desde pequeños: "El aurresku lo empezamos a ensayar un par de semanas antes, y la Bordondantza una semana antes". A uno de los capitanes, Jon Irazoki, le toca trabajar de firme en fiestas, ya que nada más terminar los bailes del mediodía, se quita el traje de dantzari y se enfunda la camiseta de la charanga Izadi, donde toca los platos, para volver a bailar después.

Tras la Bordondantza, llega el turno de las Makildantzak de Bera. La primera la bailaron los mayores, pero luego entraron los pequeños. Según señaló el txistulari Josema Iriarte, se bailan diez makildantzas en Bera, entre las que están las llamadas Mitzeltene , Mutildantza , Hiru Txito o Zagidantza . Tras los bailes, los bertsolaris Andoni Egaña y Sebastian Lizaso cantaron desde el balcón del Ayuntamiento.

Tras la comida, que el día de San Esteban siempre es especial, fue el turno del aurresku que ofrecen los dantzaris del Gure Txokoa. Además de los chicos que bailaron a la mañana, también lo hicieron los jóvenes de 14 años Jabier Pikabea e Ibon Erdozain. Por la mañana no bailaron, por ser demasiado jóvenes, pero no faltaron a la tarde. Mikel Agara y Jon Irazoki fueron los capitanes, y bailaron el aurresku a las capitanas de las chicas, Idoia Irazoki y Aitziber Esnaola. Junto a ellas, participaron en el baile Leire Barrutia, Amaia Izquierdo, Ainara Velez, Maitane Erdozain, Alaitz Arribillaga, Ixone Telletxea, Amaia Espinosa, Gurutze Andueza, Estibaliz Sanchez, Izaskun Zubieta, Maialen Txantre, Ainhoa Lanz y Ainhoa Retegi.Una de las chicas capitanas tiene una especial responsabilidad la tarde de San Esteban, ya que invita en su domicilio a café al resto de las chicas y a los dos capitanes. Tras el café y refrigerio, van en kalejira hasta la plaza para bailar.


Ohitura bihurtzen diren berrikuntzak

San Esteban egunean bandera dantzatzea ez da ohitura bat berreskura-tzeko ahalegina, Josu Goia musikari eta alkate ohiak aipatu digunez: "Ez, Beran ohitura da Besta Berri egunean bandera dantzatzeko. Herriko hiru plazetan, Herriko Etxean, Foruen Plazan eta Altzate plazan eta horretaz gain, Altzate karrikan, Maritx etxearen parean dantzatzen da. Azken hau ez dakit seguru zergatik, uste dut, garai batean militarren baten etxea zela edo. Dantzari taldeari San Esteban egunean egitea proposatu nion eta baiezkoa atera zen eta horrexegatik egin da aurten lehen aldiz". Beraz, dan-tza tradizionala izanik ere, berrikuntza da Berako folklorean bestetako egun nagusian dantzatzea. "Tradizioak beti aldatzen doaz -dio Goiak-. Adibidez, orain San Esteban eguneko meza aitzinetik dantzariek Aurreskua dan-tzatzen dute aldarean, eta ohitura horrek hogei urte baino guttiago dauka. Badira galtzen diren ohiturak, mantentzen diren ohiturak eta denborarekin ohitura bihurtuko diren berrikuntzak ere".